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康衢谣

唐代 / 金梁之

小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。


康衢谣拼音解释:

xiao er sha shi mai suo gui .yu lai chun cai liu chuan hua .chun hou lu yu zhui diao fei .
.ye yuan yan li zi you xun .nen jia xiang rui yin jian shen .xing xie mei yi ya jiu ying .
wei you wei chuan liu bu jin .zhi jin you rao wang yi gong ..
ban ge chan qiu yue .tong ping ji ye chao .zi can hun zui ke .lai zuo yi tong xiao ..
bi man ren zhe bi .lian jing wo zhen pen .ming chao you mang shi .zhao ke zhuo tong sun .
yu sha qian chu gong qi hen .ruo fei zu hen jia ren po .ji shi duo qing nian shao hun .
wu xian yan zhao nv .chui sheng shang jin ti .feng qi luo yang dong .xiang guo luo yang xi .
.chi chi chun ri man chang kong .wang guo li gong man cao zhong .
qiu yu tai feng bai shi chuang .zhu ji gu er chu xue yu .wu mei lv chen wei huan xiang .
shi gan qu tui bo .gui zhi yu da chuan .qi wen ru ke yong .bu gan ning yu bian .
.yun xiang shu li cong rong bu .yang xian shan zhong xiao ao qing .gan di zi lin shu diao ban .
.yin wei tai xue xuan .zhi ye che chun wei .shou ling zhu sheng chu .xian deng shang di gui .

译文及注释

译文
比干有(you)何悖逆之处,为何遭受压制打击?
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事(shi)皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你(ni)姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于(yu)郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔(ben),是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。

注释
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。
倦于事,忙于事务,疲劳不堪。
(20)出:外出
(61)西苑——现在北京的三海地方。
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
(64)二女:舜帝的两位妃子娥皇、女英,她们是尧帝的女儿。《九韶》:舜帝命咸黑所作的乐曲。
(6)消磨:逐渐消失、消除。

赏析

  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来(yue lai)越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别(te bie)是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是(shuo shi)卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

金梁之( 唐代 )

收录诗词 (3287)
简 介

金梁之 (1114—1174)宋歙州休宁人,字彦隆。以荫为奉新尉。一日若狂惑者,弃官归。自是袒跣垢污,或旬月不食,晚年多食大黄,栖居无常处,自称野仙。卒葬城阳山。

与吴质书 / 裘又柔

箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"


寻陆鸿渐不遇 / 靖凝然

树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。


/ 厍困顿

隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"


南乡子·其四 / 壤驷泽晗

"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
"密林多暗香,轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽,游人喜日长。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
"正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹,


渔家傲·反第一次大“围剿” / 谯乙卯

"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
"黄菊离家十四年。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。


人月圆·为细君寿 / 闾丘飞双

我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 丰戊子

"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。


和郭主簿·其二 / 荆思义

"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。


菩萨蛮·夏景回文 / 綦忆夏

"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
宜尔子孙,实我仓庾。"
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,


病起荆江亭即事 / 张廖丽君

吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)