译文
如今那些卖奴婢的(de)人,给奴牌穿上绣边(bian)的衣服和(he)丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古(gu)代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时(shi)都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可(ke)以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
船中载着千(qian)斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同(tong)尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
注释
43、遗(wèi)施:赠送,施与。
2.始:最初。
3.野店鸡号:说明走得早。温庭筠《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”野,村落。
195. 他端:别的办法。
⑴公莫舞,古舞名。即后世之巾舞。
孱弱:虚弱。