首页 古诗词 鹦鹉曲·赤壁怀古

鹦鹉曲·赤壁怀古

隋代 / 释德葵

泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。


鹦鹉曲·赤壁怀古拼音解释:

quan bian bai lu wen ren yu .kan guo tian tan jian ru shen ..
ding bu xian qiu shi .wei dang qi ye chi .quan sheng ke zi fu .shi zai qi sheng li ..
shang guo qiu dan gui .heng men chang lv tai .kan jing shuang bin xue .bu dai sui han cui ..
feng yu yi shan ji .yun quan ru guo wei .wu tong xi nian bie .bie hou ji shu xi ..
yan qun feng xiao duan .lin se ying chuan lai .qing ye lu zhong ke .yan jia jiu diao tai ..
.mo chou xin de nian shi liu .ru e shuang mei chang dai lv .
yan sheng feng song ji .ying ying yue liu xin .du wei cheng ming wan .duo can jian you ren ..
ba li fang wu bing .yin seng de jie kong .xin shi lao jian wen .yin dui zhu lin feng ..
.shi nian xue dao ku lao shen .ying de zun qian yi bing shen .tian shang gu ren jie zi gui .
.ming shi di li yu qing ming .huan zhu you ren chu jin cheng .jiu mo fang fei ying zi zhuan .
yi liu xie xing ke .yue xiang da ti yuan .qu hou qi zhao yin .he dang fu ci yan ..
yin huai jing luo jian .huan you he qi cao .shi wu chi jin liang .hong yong zheng zhui tao .
bu zhi ci shi jun zhi fou .jun ruo zhi shi cong wo you ..
.feng shu li li yue shao ming .jiu tian long qi zai hua qing .
ri luo wen quan ji yi ming .cai yu niao xian ge bu si .cui ni tong qie wu chang sheng .
zan yin che ma juan .yi zhu yun xian hou .bi xia qi zheng han .huang niao yu xiang you .
shen can shan you qi .dan lai jiu bei fu .shui dao cong jun le .nian lai nie bai xu ..
shao shao wen jian xi .er mu de an jing ..
jin lai que xiao lin qiong ke .ru shu kong chi shi zhe che ..
.ci en ta shang ming .zuo ri bai chui cheng .lin she ying wu zhi .ju shan qi diao sheng .

译文及注释

译文
我要学(xue)仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
军中(zhong)大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横(heng)刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥(yao)远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进(jin),围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又(you)取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
香炉峰瀑(pu)布与它遥遥相望,
来欣赏各种舞乐歌唱。

注释
⑧何为:为何,做什么。
(22)推赤心于诸贤腹中:《后汉书·光武本纪》:“萧王(刘秀)推赤心置人腹中。”
⑶葭:初生的芦苇。琯:古代乐器,用玉制成,六孔,像笛。动浮灰:古时为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在律管内,每到节气到来,律管内的灰就相应飞出。浮灰:一作“飞灰”。
②寻盟:重温旧盟。齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯,故称“寻盟”。寻,通“爝(jué)”,把冷了的东西重新温一温,引申为重续或重温。盟,在神前立誓缔约。
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”,“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰;“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”;“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”;“缔叶”是说“(雨滴)结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。如唐.李峤的诗句:“青苹含吹转,紫蒂带波流。”(〈萍〉)也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧,所以把“风次”说成为“含吹”。
216、逍遥:自由自在的样子。
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。
吉:丙吉。
(2)具官:唐宋以来,官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中,常把应写明的官职爵位,写作具官,表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。

赏析

  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜(you zi)孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗(yi shi)的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句(qi ju)而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字(wen zi)。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

释德葵( 隋代 )

收录诗词 (2633)
简 介

释德葵 释德葵,华亭(今上海市松江县)僧(明正德《松江府志》卷一八)。今录诗三首。

饮酒·七 / 贾宗

未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"


秋夕旅怀 / 仓景愉

洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"


诉衷情·琵琶女 / 朱宝善

"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。


于易水送人 / 于易水送别 / 黄文莲

漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
《诗话总归》)"
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 刘珊

胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,


南乡子·集调名 / 张恪

"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。


行香子·述怀 / 廖大圭

谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
感羡料应知我意,今生此事不如君。"


春洲曲 / 赵之谦

"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,


阆山歌 / 黄振

"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。


题平阳郡汾桥边柳树 / 赵禹圭

抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"