上邪
"春光好，公子爱闲游。足风流。金鞍白马，雕弓宝剑，
狂雪任风吹。日暮空江波浪急，芳草岸，柳如丝。"
负你残春泪几行。
其翊孔庶。脔之(上负中比下决去冫)(上负中比下决去冫)。
月光铺水寒¤
空馀下泉客，谁复辨黄能。"
"葬压龙角，其棺必斫。
"咸通癸巳，出无所之。蛇去马来，道路稍开。
深房密宴。争向好天多聚散。绿锁窗前。几日春愁废管弦。"
"渺莽云水，惆怅暮帆，去程迢递。夕阳芳草，千里万里，
玉殿春浓花烂漫，簇神仙伴。罗裙窣地缕黄金，奏清音¤
上邪拼音解释:
.chun guang hao .gong zi ai xian you .zu feng liu .jin an bai ma .diao gong bao jian .
kuang xue ren feng chui .ri mu kong jiang bo lang ji .fang cao an .liu ru si ..
fu ni can chun lei ji xing .
qi yi kong shu .luan zhi .shang fu zhong bi xia jue qu bing ..shang fu zhong bi xia jue qu bing ..
yue guang pu shui han .
kong yu xia quan ke .shui fu bian huang neng ..
.zang ya long jiao .qi guan bi zhuo .
.xian tong gui si .chu wu suo zhi .she qu ma lai .dao lu shao kai .
shen fang mi yan .zheng xiang hao tian duo ju san .lv suo chuang qian .ji ri chun chou fei guan xian ..
.miao mang yun shui .chou chang mu fan .qu cheng tiao di .xi yang fang cao .qian li wan li .
yu dian chun nong hua lan man .cu shen xian ban .luo qun su di lv huang jin .zou qing yin .
译文及注释
译文
走啊走啊割断了母子依依不舍的(de)情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想(xiang)想从我腹中生出的儿子啊，我心(xin)中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没(mei)剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前(qian)的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那(na)个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟(jing)说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
其一
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
门前车马减少光顾者(zhe)落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
注释
⑴入京使：进京的使者。
盛：广。
锦囊：丝织的袋子。
(9)郑：周代诸侯国，在今河南新郑一带。
⑷“债多”句：这句说，为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了。“债多平剑与”，《嘉靖宁夏新志》等宁夏地方志作“债多凭剑与”， 此从《全唐诗》本。
⑸逆风：迎风，顶风，与顺风相对。
如礼：按照规定礼节、仪式。
183、颇：倾斜。
赏析
其十三
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂(mao)；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天就要来了。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾(yi gou)起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似(sheng si)在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体(ju ti)形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直(bu zhi)说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨(mo)，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
“碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣，“雄鸡一唱天下白”，既是前半繁华的收束，想见人民的安居乐业；又启后半战乱的序幕：碧树一声，正不亚石破天惊。一“晓”字，作为光明的留恋；也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中，非常关合而又哲理深长。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨(kai)。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知(cun zhi)己，天涯若比邻”的情境相媲美。
写完了“月”的种种典故，谢庄又继续借王粲之口，连写了十四句优美异常的文字，虽没直接点明就是在写“月”，但句句扣紧“月”：先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种，为月的升起营造出不凡的气象；等到月由东方缓缓升起，也仅以“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出；接著，又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜爱此月，罢去所有的歌舞，也就“去烛房，即月殿”，此时才明言“月”字，做为前文的说明，也为后文预留了线索。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂(mao)；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天就要来了。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾(yi gou)起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似(sheng si)在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体(ju ti)形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直(bu zhi)说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨(mo)，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
“碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣，“雄鸡一唱天下白”，既是前半繁华的收束，想见人民的安居乐业；又启后半战乱的序幕：碧树一声，正不亚石破天惊。一“晓”字，作为光明的留恋；也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中，非常关合而又哲理深长。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨(kai)。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知(cun zhi)己，天涯若比邻”的情境相媲美。
写完了“月”的种种典故，谢庄又继续借王粲之口，连写了十四句优美异常的文字，虽没直接点明就是在写“月”，但句句扣紧“月”：先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种，为月的升起营造出不凡的气象；等到月由东方缓缓升起，也仅以“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出；接著，又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜爱此月，罢去所有的歌舞，也就“去烛房，即月殿”，此时才明言“月”字，做为前文的说明，也为后文预留了线索。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
创作背景
此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。
博浪沙
露桃花里小楼深，持玉盏，听瑶琴。醉归青琐入鸳衾，
新买五尺刀，悬着中梁柱。一日三摩娑，剧于十五女。
惟愿普天多瑞庆，柳条结絮鹅双生。
"芳草灞陵春岸，柳烟深，满楼弦管。一曲离声肠寸断。
几年薪胆泣孤婴，一夕南风马角生。似见流星离斗分，谬传灵武直咸京。九苞雏凤冲霄翼，三匝慈乌落月情。纵少当时赵云将，卧龙终始汉臣名。
愁对小庭秋色，月空明。"
鸳鸯交颈绣衣轻，碧沼藕花馨。偎藻荇，映兰汀，
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
小雅·黄鸟
"六月火云散，蝉声鸣树梢。秋风岂便借，客思已萧条。
"皇皇上天。其命不忒。
不议人间醒醉。"
洞壑閟金涧，欹崖盘石楞。阴潭下幂幂，秀岭上层层。
池北池南草绿，殿前殿后花红。天子千秋万岁，
象天象地象人身。不用问东邻。
"香灭帘垂春漏永，整鸳衾。罗带重，双凤，缕黄金。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。看着馀芳少，无人问的中。"
解语花·梅花
斗转时乘势，旁捎乍迸空。等来低背手，争得旋分騣.
鞭打马，马急走。
若厥开天道，同初发帝机。以言当代事，闲辟紫宸扉。"
"梨花满院飘香雪，高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷，
惟以永叹。涕霣潺湲。"
"一年芳胜一年芳，爱重贤侯意异常。手辟红房看阔狭，
绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢余，芙蓉帐暖，别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生，未肯轻分连理。"
"风切切，深秋月，十朵芙蓉繁艳歇。小槛细腰无力，
雪窦游志
拟折无端抛又恋，乱穿来去羡黄莺。
岂不欲往。畏我友朋。
立看移时亦忘回。惆怅寓居无好地，懒能分取一枝栽。"
"屏山斜展。帐卷红绡半。泥浅曲池飞海燕。风度杨花满院。
碧天云，无定处，空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨，
日斜还顾影，风起强垂头。芳意羡何物，双双鸂鶒游。"
独坐浑如面壁禅，更无馀事恼心天。舟中唯载烹茶具，囊内犹存买酒钱。秋水经霜鱼自乐，晓林留月鹊堪怜。人生何必东山卧，老我烟霞屋数椽。
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。"
山花子·风絮飘残已化萍
晚烟迷杳霭，朝露健扶疏。省傍灵光看，残阳少皞区。"
"狐裘尨茸。一国三公。
"黄之池。其马歕沙。
"轻霭浮空，乱峰倒影，潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲，望中依约似潇湘。
寿阳妆罢无端饮，凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中，谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。"
"浩浩白水。鯈鯈之鱼。
遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪¤
红缨锦襜出长楸¤
馈岁 / 别岁 / 守岁
数行斜雁联翩¤
"落花浮水树临池。年前心眼期。见来无事去还思。如今花又飞。
访旧伤离欲断魂，无因重见玉楼人，六街微雨镂香尘¤
岁之二七。其靡有徵兮。
"兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，
好事不出门，恶事行千里。"
任用谗夫不能制。郭公长父之难。
紫霄寒暑丽，黄山极望通。讲艺遵先fN，睹德畅宸衷。
临江仙·送王缄
"黄昏日暮驱羸马，夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来，
星靥笑偎霞脸畔，蹙金开襜衬银泥。春思半和芳草嫩，
"如霜雪之将将。如日月之光明。
长有梦魂迷别浦，岂无春病入离心，少年何处恋虚襟。
马亦不刚。辔亦不柔。
此夜有情谁不极，隔墙梨雪又玲珑，玉容憔悴惹微红。
"翘翘车乘。招我以弓。
我马流汧。汧繄洎凄。
秋别
未有家室。而召我安居。"
"年年山□□来频，莫强孤危竞要津。吉卦偶成开病眼，
愁肠岂异丁香结，因离别，故国音书绝。想佳人花下。
已隔汀洲，橹声幽。"
根虽盘地脉，势自倚天津。未便甘休去，须栖老此身。"
负你残春泪几行。
十五好诗书，二十弹冠仕。楚王赐颜色，出入章华里。作赋凌屈原，读书夸左史。数从明月宴，或侍朝云祀。登山摘紫芝，泛江采绿芷。歌舞未终曲，风尘暗天起。吴师破九龙，秦兵割千里。狐兔穴宗庙，霜露沾朝市。璧入邯郸宫，剑去襄城水。未获殉陵墓，独生良足耻。悯悯思旧都，恻恻怀君子。白发窥明镜，忧伤没余齿。
上通利。隐远至。
西平乐·尽日凭高目
金粉小屏犹半掩¤
摘时兼恐焰烧春。当空巧结玲珑帐，着地能铺锦绣裀.
有此冀方。今失厥道。
常杂鲍帖。
口耳王，圣明天子要钱塘。（陶谷）"
牛山兮鸮林，材充兮培深，彼薮泽兮大狝禽。于乎！穷檐短景兮身衰遐心。
拄杖欲似乃，播笏还似及。逆风荡雨行，面干顶额湿。着衣床上坐，肚缓嵴皮急。城门尔许高，故自匍匐入。
莺转，野芜平似剪¤
山中寡妇 / 时世行
"美人荧荧兮颜若苕之荣。
好就山僧去，时过野舍眠。汲流宁厌远，卜地本求偏。
"登楼仍喜此宵晴，圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映，
泪侵花暗香销¤
"日掩鸿都夕，河低乱箭移。虫飞明月户，鹊绕落花枝。
龙门树色暗苍苍，伊水东流客恨长。病马独嘶残夜月，行人欲渡满船霜。几家烟火依村步，何处渔歌似故乡。山下禅庵老师在，愿将形役问空王。
"一炉龙麝锦帷傍，屏掩映，烛荧煌。禁楼刁斗喜初长，
暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于菀，已独集于枯。