译文
他那惊天地、泣鬼神的诗(shi)篇必将万古流传。
麟是(shi)象征(zheng)灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不(bu)被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么(me)也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了(liao)。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风(feng)瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立(li)庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
如今已经没有人培养重用英贤。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
注释
11、自败者也:判断句,表示肯定,靠自己努力学成的。
里胥:古代指地方上的一里之长,负责管理事务。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
18.履巉(chán)岩:登上险峻的山崖。履,践,踏。巉岩,险峻的山石。
⑵束薪:成捆的柴薪,喻婚姻,在此指妻。
28.谕:通“喻”,明白,懂得。