后庭花·景阳钟动宫莺转
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走，猎酣鹰翅伴觥飞。
琉璃波面月笼烟，暂逐萧郎走上天。
烦君对杯酒，为我一咨蹉。"
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
文章十帙官三品，身后传谁庇荫谁。"
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明，月照空山满山绿。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商，盘木天鸡误时节。
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。"
盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
扫除田地静，摘掇园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。
后庭花·景阳钟动宫莺转拼音解释:
hong pei jiang jun zuo ri gui .shi zuo ma ti sui bi zou .lie han ying chi ban gong fei .
liu li bo mian yue long yan .zan zhu xiao lang zou shang tian .
fan jun dui bei jiu .wei wo yi zi cuo ..
ti fen liu qing jing .can deng rao an chong .hua guang you ran ran .xu ri jian tong tong .
wen zhang shi zhi guan san pin .shen hou chuan shui bi yin shui ..
he nian que xiang qing shan su .shan hua jian an yue jian ming .yue zhao kong shan man shan lv .
zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
zhi qi wu shuai ye .feng qing zi zai bu .ying xu xiang jian hou .bie zuo yi jia you ..
sheng mu zhao xian shi .lian ying xun rui shi .guang hua xia yuan lu .qi se dong xiong pi .
sao chu tian di jing .zhai duo yuan shu mei .you wan qie shi liu .kong tang cheng ju shi .
译文及注释
译文
山上有纪念羊枯的(de)堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听(ting)到(dao)这一切，从而赐你们福祉鸿运。
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
知（zhì）明
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用(yong)手在空中划着字。
我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足(zu)够了。如果您说：“我志在建功立业，办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
注释
十年：指结发妻子王弗去世已十年。
宗正：掌管皇室亲属的官，九卿之一。
（7）一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山，即中流砥柱。
笳（jiā）：即胡笳。一种管乐器，汉魏时流行于塞北和西域，军营中常用作号令。
5.易水句：言士气高涨，歌声豪壮。《易水歌》见《史记·刺客列传》。
⑸沙虫：古人传说南方有一种叫沙虱的虫，色赤，进入人的皮肤能使人中毒死亡。
⑦台下：为国君服杂役的奴仆。
⑤蒿（hāo）艾（ài）——两种草名。
109. 富安天下：使天下富足安定。富安，使动用法。富，指食用充足；安，指政治安定。
⑷魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
赏析
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上(ji shang)诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
文章的第二段写到(xie dao)《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武(wen wu)后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
文章的第二段写到(xie dao)《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武(wen wu)后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
创作背景
周武王崩后周公摄政期间，东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载，先有管叔、蔡叔与武庚的作乱，后有淮夷之乱，却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺，荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事（见《孟子·滕文公上、下》），这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言，当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩，本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有，是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》，“般”为般乐，即盛大的快乐。平乱之后，天下太平，远方邦国悉来朝贺，自然要痛痛快快地大乐一番了。那么，该诗原来大概是周公经过数年平乱之后，在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗，用以表现平乱成功。
杨简( 未知 )
收录诗词 (5879) 首
简 介
杨简 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗干道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。"
春明门外谁相待，不梦闲人梦酒卮。
倚棹谁为伴，持杯自问身。心情多少在，六十二三人。"
况当尚少朝，弥惭居近侍。终当求一郡，聚少渔樵费。
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
"竹寺初晴日，花塘欲晓春。野猿疑弄客，山鸟似唿人。
圉人初进望云骓，彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意，
送出深村巷，看封小墓田。莫言三里地，此别是终天。"
水调歌头·徐州中秋
"病瘴年深浑秃尽，那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜，
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。"
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。"
"人情依旧岁华新，今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾，
江花何处最肠断，半落江流半在空。"
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长，岂得营营心不止。
山房春事二首
"二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。
我本幽闲女，结发事豪家。豪家多婢仆，门内颇骄奢。
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。"
"江花已萎绝，江草已消歇。远客何处归，孤舟今日发。
"江上何人夜吹笛，声声似忆故园春。
终南
皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
何处难忘酒，军功第一高。还乡随露布，半路授旌旄。
羊角风头急，桃花水色浑。山回若鳌转，舟入似鲸吞。
"静爱青苔院，深宜白鬓翁。貌将松共瘦，心与竹俱空。
还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。"
"步月怜清景，眠松爱绿阴。早年诗思苦，晚岁道情深。
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
塞下曲四首
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。"
"上马复唿宾，湖边景气新。管弦三数事，骑从十馀人。
"梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌，
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱。"
窗引曙色早，庭销春气迟。山阴应有兴，不卧待徽之。"
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
怨郎诗
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
明朝别后应肠断，独棹破船归到州。"
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
"征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，
云埋水隔无人识，唯有南宾太守知。
半露胸如雪，斜回脸似波。妍媸各有分，谁敢妒恩多。"
虽无安石妓，不乏文举酒。谈笑逐身来，管弦随事有。
"碧荑红缕今何在，风雨飘将去不回。
浣溪沙·露白蟾明又到秋
"我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，
村落空垣坏，城隍旧井堙。破船沉古渡，战鬼聚阴磷。
逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。"
"抚稚君休感，无儿我不伤。片云离岫远，双燕念巢忙。
五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。
渐少不满把，渐短不盈尺。况兹短少中，日夜落复白。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化，鬼怪与隐藏。
喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.
龙潭夜坐
寸截金为句，双雕玉作联。八风凄间发，五彩烂相宣。
山泽长孳货，梯航竞献珍。翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
松韵徒烦听，桃夭不足观。梁惭当家杏，台陋本司兰。
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
焰短寒缸尽，声长晓漏迟。年衰自无睡，不是守三尸。
春夜喜雨
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。"
清景徒堪赏，皇恩肯放闲。遥知兴未足，即被诏征还。"
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。"
行当摆尘缨，吴门事探讨。君为先此词，终期搴瑶草。"
莫言三十是年少，百岁三分已一分。"
衣绣非不荣，持宪非不雄。所乐不在此，怅望草堂空。"
蝶恋花·几许伤春春复暮
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
"鸟鸣庭树上，日照屋檐时。老去慵转极，寒来起尤迟。
乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。
乡心坐如此，秋风仍飒然。"
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠漼漼。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。 顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。
衣绣非不荣，持宪非不雄。所乐不在此，怅望草堂空。"