首页 古诗词 端午即事

端午即事

宋代 / 苏云卿

江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。


端午即事拼音解释:

jiang yan za ti .fang jian cai li . ..tang heng
.xian ming jiang ci guo .fei cai tian shi chen .tian zhong lian ming zhu .hai wai yi ci qin .
shang ting rao qing song .men huai kong yi yi . ..meng jiao
lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
ye bo jiang men wai .huan sheng yue li lou .ming chao gui qu lu .you ge dong ting qiu .
ren ta che qi lai xiang fang .xiao gu ying ting si bu wen ..
shi cheng gu an tou .yi wang si you you .ji xu liu chao shi .bu jin jiang shui liu .
zeng jing bing ge gong piao lun .dui shan kai hu wei qiu jing .shi jiu liu bin bu dao pin .
man chuan fang cao lu ru mi .lin kai shi jue qing tian jiong .chao shang chu jing pu an qi .

译文及注释

译文
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没(mei)有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战(zhan)。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
翡翠鸟在(zai)曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现(xian)今倒卧在地上。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和(he)足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
纵有六翮,利如刀芒。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
树林深处,常见到麋鹿出没。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。

注释
⑴与:同。浩初:作者的朋友,潭州(今湖南长沙)人,龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。上人:对和尚的尊称。山:指柳州附近山峰。京华:京城长安。亲故:亲戚、故人。
(6)居延:居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》:居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘,西界马鬃山地,南通河西走廊,北近中蒙边界。
⑹清凉国:唐陆龟蒙诗残句:“溪山自是清凉国。”
④认取:记得,熟悉。
(29)章:通“彰”,显著。

赏析

  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推(de tui)移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇(shi chun)》曾评李白此诗“若其体近游仙(you xian),则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的(nian de)扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往(du wang)于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时(zhi shi),面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

苏云卿( 宋代 )

收录诗词 (8389)
简 介

苏云卿 汉州广汉人。高宗绍兴间,隐居豫章东湖,邻里皆敬爱之,称其曰“苏翁”。布衣草履,种蔬织屦以自给。闲则闭门高卧,或危坐终日,人莫测识。少与张浚为布衣交,浚为相,以书函金币嘱江西安抚使、转运使邀其出仕。两使力请共行,辞以诘朝上谒。旦遣使迎伺,推门入,则书币不启,人已不知所在。

酒泉子·长忆西湖 / 赫连胜楠

心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。


水龙吟·雪中登大观亭 / 纳喇玉楠

近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"


听张立本女吟 / 骞梁

白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。


听雨 / 澹台凡敬

一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。


望海楼晚景五绝 / 呼延庚

叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
见《吟窗杂录》)"
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"


乌江项王庙 / 庞雅松

"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。


寄王琳 / 谯庄夏

溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 太叔金鹏

"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。


蚊对 / 赫连向雁

假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 微生辛

"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。