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冉冉孤生竹

元代 / 瑞常

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。


冉冉孤生竹拼音解释:

xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
.dan qiu yu ren qing yu shi .cai cha yin zhi sheng yu yi .ming cang xian fu shi kong zhi .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
.xian zuo chang jiang shan zuo tian .sa xie pao xiang hai dong bian .
.jin yan jia jie tong you ci .zheng zhi tu mi jia an xiang .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .
jia ke ting fei jiu .yu weng zhuan ji zao .sa ran feng qi chu .you shi gu bo tao ..
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
yi zhi qiong zhu you jiang bei .bu jian lu feng er shi nian ..
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .

译文及注释

译文
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热(re)得如同把手伸进(jin)热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕(pa)登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
当权者有谁肯能(neng)援引我,知音人在世间实在稀微。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
(崔大夫家(jia)的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
夕阳看似无情,其实最有情,
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅(mei)斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

注释
⑼“华表”句:典出《搜神后记》卷一;“丁令威,本(汉)辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’”华表:古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
38、呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
[3]京师:京城,指魏都洛阳。
  16“感其言”,(倒装句),被这番话感动。
①四公子:指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。
⑹澹 澹(dàn dàn):水波摇动的样子。
⑻自:当然。谏书:劝谏的奏章。

赏析

  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀(li qi) 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  第一部分
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现(xian);次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗(qu an)淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻(shen ke),自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为(yu wei)“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

瑞常( 元代 )

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简 介

瑞常 (?—1872)蒙古镶红旗人,石尔德特氏,字芝生,号西樵。道光十二年进士。授编修。同治间官至文华殿大学士,管理刑部。历事三朝,端谨无过。卒谥文端。有《如舟吟馆诗钞》。

宫娃歌 / 孙煦

"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"


殿前欢·酒杯浓 / 东方虬

要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 张养重

美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"


淇澳青青水一湾 / 曾协

"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。


雨霖铃 / 潘曾沂

"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。


南山 / 应宗祥

"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。


庆庵寺桃花 / 咏槐

塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。


杂诗七首·其一 / 刘楚英

"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"


拜新月 / 张铭

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。


洞箫赋 / 范晔

诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
令丞俱动手,县尉止回身。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。