译文
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天(tian)子祭祀祖父、父亲的祭品(pin),侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂(za)生长着橡树和山栗。
一个人出门忧愁(chou)彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
袍里夹绒不(bu)干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
江水悠悠长又(you)长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
当年春风下观(guan)赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩(hai)子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
注释
邓尉:山名。在今江苏苏州西南。
①方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
③再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。 再来,再一次来,即指来生、来世。
31、百行:各种不同行为。
宇文判官:安西四镇节度使高仙芝属下判官,名未详。判官,节度使佐吏。