译文
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
吴国公(gong)子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音(yin)乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先(xian)亡(wang)国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
神女女岐并没有丈夫，为何(he)会有九个儿子？
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡(xiang)去观看迎接紫姑神的庙会。
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
注释
③旦复旦：谓光明又复光明。旦，明亮。
⑸天山：唐代称伊州（今新疆哈密）、西州（今新疆达克阿奴斯城）以北一带山脉为天山。
鲁有执：长竿入门者拿
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
天津：洛阳桥名。在洛水上。
31. 贼：害，危害，祸害。
（32）钧：古代以30斤为一钧。
⑷〔自矜（jīn）〕自夸。