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鲁恭治中牟

唐代 / 孙廷权

共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。


鲁恭治中牟拼音解释:

gong kan chuan ci chu qing ming .xiang sui cui long qing chu dao .se ying yin pan xie wei ting .
.ri gao zhang wu shui zheng nong .jun jiang da men jing zhou gong .kou yun jian yi song shu xin .
.gong cheng pin xian qi shen zhang .bai luo xiang yang zhen luo yang .wan cheng jing qi fen yi ban .
wen yuan zhen jin sheng .xun liang guan bai cheng .bu zhi jin shi shi .he chu lie jun ming .
xiao sheng long long cui zhuan ri .mu sheng long long hu yue chu .han cheng huang liu ying xin lian .bai ling fei yan mai xiang gu .dui sui qian nian ri chang bai .xiao wu qin huang ting bu de .cong jun cui fa lu hua se .du gong nan shan shou zhong guo .ji hui tian shang zang shen xian .lou sheng xiang jiang wu duan jue .
.yun dao mang mang tian pan wei .xiang dong wan li yi fan fei .jiu wei shi zi cheng en zhong .
.yi ji zun ming zheng .san shi xiao yang rong .gao ju chao sheng zhu .hou de zai qun sheng .
yi jing kai tan mian .qian feng lu shi leng .qi ping chong zhi si .yun lu hao pan deng ..
.gu ke dao kong guan .ye han chou wo chi .sui gu zhu ren jiu .bu si zai jia shi .
kan hua duo shang shui xin ting .xiao lai jiang qi lian cheng bai .yu hou shan guang man guo qing .
dong ye kui yu xue .li ao guan tao jiang .xiao tiao qian wan li .hui he an ke feng .
qi jia yang he qi .zan wang xuan dong lv .chou bao wang zi kuan .ji qing jiu ru shi .

译文及注释

译文
路遇一个乡下的(de)(de)邻居,问:“我(wo)家里还有什么人?”
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就(jiu)与古代完(wan)全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠(chong)和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。

注释
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。
坏:毁坏,损坏。
⑸彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫词》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
邹忌:战国时的齐国人,曾任相国。
[2]生:古时对读书人的通称。

赏析

  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在(yi zai)于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说(huo shuo)“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交(jin jiao)期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱(feng ai)花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

孙廷权( 唐代 )

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简 介

孙廷权 孙廷权,字天衡,海盐人。干隆丙辰举人,官天门知县。有《宦楚吟稿》。

秋至怀归诗 / 酱嘉玉

"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"


竹石 / 万俟乙丑

且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。


点绛唇·咏梅月 / 海自由之翼

今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
堕红残萼暗参差。"
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,


更漏子·相见稀 / 鑫柔

粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。"
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。


紫芝歌 / 痛苦山

碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,


沉醉东风·有所感 / 孝远刚

唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。


小阑干·去年人在凤凰池 / 劳戌

回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
如今便当去,咄咄无自疑。"
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,


阿房宫赋 / 司徒峰军

仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。


墓门 / 僧冬卉

故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
勤研玄中思,道成更相过。"
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 福乙酉

迷复不计远,为君驻尘鞍。
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"