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玉台体

先秦 / 慧宣

各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
《诗话总龟》)"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"


玉台体拼音解释:

ge lu jia yu .liao shi su ping . ..zheng fu
fa wo pian yun gui qu xin .chuang wai leng qiao yan dong zhe .xi bian xian dian xi yu shen .
.du zuo sha chuang ci xiu chi .zi jing hua xia zhuan huang li .
qin sheng ruo si pi pa sheng .mai yu shi ren ying yi jiu .yu hui leng luo wu guang cai .
cang zhou chun mu kong chang duan .hua kan you jiang quan jiu bei ..
shu sheng chang duan he yun jiao .shi shi qian shi jiu zhu ren ..
can chun you ke shang .wan jing mo xiang cui . ..liu yu xi
.shi hua zong gui ...
jian er zun qian chui yi qu .ling ren zhong yi xu yun feng ..
ling wai chun guo ban .tu zhong huo you xin .yin qin qing yuan xia .liu lian bei gui ren .
ji shu yin nong xie geng nan .shu duo yi ying mi guo yan .yi zhi he xing shang chen guan .
.you ting ning bi yi lian yi .yan liu sheng fan guo meng gui .ban xiu jin wu cai wei zhao .
ren jun que bing jiang jun ling .an pei chui bian wei huan xing ..
chang wei bu de xian .ji du bi you tian .dang xiao diao tai shang .tao ming ming que chuan ..

译文及注释

译文
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我(wo)也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相(xiang)映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是(shi)天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风(feng)(feng)雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
它平生(sheng)不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什(shi)么时候才能回还呢?
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
谁(shui)家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。

注释
17.果:果真。
39、其(1):难道,表反问语气。
悉:全,都。
犯:侵犯
惊觉(旧读jiào):惊醒。
“文”通“纹”。
⑷掇(duō):拾取,伸长了手去采。
一万八千丈:一作“四万八千丈”。

赏析

  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而(zi er)是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下(shang xia)阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日(de ri)子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘(ju hui)景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世(wei shi)用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟(zi di)会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

慧宣( 先秦 )

收录诗词 (1495)
简 介

慧宣 常州法师,与道恭同召,活跃于太宗贞观年间,生平事迹不详,留有是诗三首。

代秋情 / 沈丹槐

两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"


浣溪沙·春情 / 谢重华

东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。


忆江南·歌起处 / 董道权

玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
韩干变态如激湍, ——郑符
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
急逢龙背须且骑。 ——李益"
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 张光启

"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
时时寄书札,以慰长相思。"
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"


木兰花令·次马中玉韵 / 阮逸

黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明


杨氏之子 / 苏先

一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
见《吟窗集录》)
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)


少年游·并刀如水 / 何思澄

"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。


新秋 / 吴当

"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。


秋闺思二首 / 徐璨

"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡


菩萨蛮·越城晚眺 / 董琬贞

"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。