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水龙吟·腰刀首帕从军

南北朝 / 释今全

王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
虚无之乐不可言。"
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。


水龙吟·腰刀首帕从军拼音解释:

wang you hu chen .xi zhi gui zan .zheng bi bu xiang .yi hong er pan .
xia li you qin zun you jiu .ren jian bian shi wu ling xi ..
xing hua kai yu huai hua luo .chou qu chou lai guo ji nian ..
.zha zha tui wei zhe .ting ji du zao xing .feng chui su ai san .yue zhao hua shan ming .
.peng ke he shi yu hen ping .shu jiang yi dai shu shan qing .
.yi zi jia ren zhui yu lou .fan hua dong zhu luo he liu .
.chi shang di cui bing bu xing .shui jiao xian po fan ceng cheng .yin tai shang you qian chao ji .
xu wu zhi le bu ke yan ..
niao xing lai you lu .fan ying qu wu zong .ji ye bo tao xi .xian wen ben guo zhong ..
.wu fei fei .tu jue jue .chao lai mu qu qu shi jie .nv wa zhi jie bu qing tian .
hu ban zhong xian jian jie xing .dan yan cong mao chuan gu die .yong liu han ying zai kong ping .
.dan ran xiang dui que cheng lao .yue ran feng cai ge ge gao .
.xin ru shan shang hu .shen ruo cang zhong shu .chou chang yi shi men .wu ren yu zhi yu .

译文及注释

译文
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的(de)下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
在污浊的世界得(de)到显贵啊(a),不能让我心中快乐而欢笑。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天(tian)连起来。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁(yan),沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一(yi)个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?

注释
⑼鲍照诗:“从风簸荡落西家。”
习辞者:善于辞令(很会说话)的人。 习,熟练、善于;辞,辞令;者:......的人。
7.子:这里是第二人称尊称“您”的意思。`
⒄栗尾:笔名,以鼬鼠毛所制成的笔,即所谓“狼毫”。溪藤:纸名,以剡溪所产古藤制造而成,称剡纸或剡藤。
99、谣:诋毁。
曷:同“何”,什么。

赏析

  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根(huo gen),至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继(neng ji)承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人(wu ren)不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡(qi li),九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  诗人生还的喜讯很快传(kuai chuan)遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

释今全( 南北朝 )

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简 介

释今全 今全,字目无。番禺人。俗姓许。明桂王永历七年(一六五三)脱白受具,继无方应公为监院。事见《海云禅藻集》卷二。

阮郎归·呈郑王十二弟 / 高蟾

忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。


咏瀑布 / 杨武仲

天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"


陈万年教子 / 袁求贤

清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。


斋中读书 / 施宜生

"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"


广陵赠别 / 崔惠童

"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。


贾客词 / 钱启缯

官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
十年三署让官频,认得无才又索身。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 吴峻

一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,


念奴娇·我来牛渚 / 文鉴

麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
美人楼上歌,不是古凉州。"
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,


饮马歌·边头春未到 / 释惟谨

"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。


清明日狸渡道中 / 汪若容

连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝,蛮童多学佩金钩。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
空使松风终日吟。