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喜迁莺·真宗幸澶渊

南北朝 / 顾维钫

采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
离乱乱离应打折。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


喜迁莺·真宗幸澶渊拼音解释:

cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
li luan luan li ying da zhe ..
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
hong chen lu shang shi ru ma .shi fei zhi yu tian cang xian .song lao han feng luo cui hua .
lu zhong bai shi li shi cheng .jiu bao feng xiang kong zhong wu .wu se yun cong zu xia sheng .
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
ying huai qing tang ju .hui cao mei qian chi .jiu yue zhao qiu shui .fei tian liu gu bei .
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
.ai sha chai sang yin .ming xi jin song ting .sao sha kai ye bu .yao ge chu xian ting .
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .

译文及注释

译文
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映(ying)入了池塘。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣(xin)赏。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
笋儿使着劲儿猛长,身子(zi)简直要迸开(kai)了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下(xia)的客人,事业理想却未落空。
美人儿卷起珠帘一直等(deng)待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
不须纵酒欣赏那哀怨(yuan)曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。

注释
①洛城:今河南洛阳。
⒁山泽居:指山水田园中的旧居。
26.〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。重点注释
⑹鷕(yǎo咬):雌山鸡叫声。
1、系:拴住。
无所复施:无法施展本领。
如倩女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也:像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩,美丽的女子。

赏析

  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  燕王哙时,齐湣(qi min)王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别(te bie)工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中(qi zhong)有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

顾维钫( 南北朝 )

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简 介

顾维钫 顾维钫,字孝谋,号半舟,清无锡人。丙辰进士,历官刑部广东司主事。在京与顾光旭同寓一夕,得家书闻太夫人有疾,诘朝挂冠去,归泾皋,手自灌园,足不践城市二十余年,年八十九卒。

思母 / 饶奭

山天遥历历, ——诸葛长史
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 陈忠平

"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 李蟠

"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
右台御史胡。"


题君山 / 姚天健

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 陈九流

浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
东家阿嫂决一百。"


初发扬子寄元大校书 / 章承道

道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。


江上送女道士褚三清游南岳 / 宋宏

葬向青山为底物。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 郭曾炘

"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。


秋怀二首 / 李必果

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


隆中对 / 胡文媛

永夜出禅吟,清猿自相应。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"寺隔残潮去。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"