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南乡子·端午

明代 / 钱陆灿

始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。


南乡子·端午拼音解释:

shi wei chan ming liu .e kan xue jian mei .si shi nian yue jin .qian li ke cheng cui .
la xiang jing yun meng .yu ge ji chu ci .zhu gong he chu shi .chuan ming yu an zhi ..
yi wei ping zi gui xiu ji .wu lao yan qian bi gong wen ..
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
bei feng chui qi han ying jiao .zhi zhi yu guan ren jin wen ..
ou xi bian zhou zhen lv sha .xuan yi shen chu bi jing bo .
ge yong fu he wei .tong xin hen bie li .shi tu jie zi mei .liu su gua xiang zhi .
.wen dao zhang chen gai .pai huai shi shou dong .jun chuan fei bo yu .luo shui yi san gong .
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
jiao zuo ruo wei liu .bu tan jun qi qie .zi tan qie yuan ye .yi xi chu jia jun .
xi dong sheng quan jian .deng han yan bu gao .ta ren mo xiang xiao .wei yi hui wu cao ..
yu jin yi ri qian hui kan .mei du kan lai yan yi ming ..
yin zhuo zai chong mo .jing shi mei gu jin .wu wei lv er yan .ke yi zhi hua zan ..
fu gui qing huan zai .xiang feng qi jian ran .ti pao geng you zeng .you he gu ren lian .
bai guo gong zhen zou .zhen qi xian jing shi .fu hao yu xing rong .sheng mo bu yi chi .
.wei yun shu yu dan xin qiu .xiao meng yi xi shi er lou .gu zuo bie li ying you yi .
ming ting zhuan zhi hun wu shi .chao xia kong yu ji she xiang .
.gu zhou xiang yi jiu .he chu bei guan qing .ye du fan chu luo .qiu feng chan yi sheng .

译文及注释

译文
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
  后(hou)来,文长因疑忌误杀他的继室妻(qi)子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是(shi)有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老(lao)鱼(yu)兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅(fu)助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。

注释
②六鳌句:鳌同鼇,《列子·汤问》:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌”,又《摭遗》:“李白自称海上钓鳌客,谒宰相问他:“先生临沧海,钓巨鳌,以何为钩线?”后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山,是把灯彩迭成山的形状;仙是作者自比,因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
(41)元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一,明世宗将他取消。
14、洞然:明亮的样子。
(24)交口:异口同声。
不顾:指不顾问尘俗之事。

赏析

  这组诗的(shi de)第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰(xi yan)的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于(you yu)战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆(yin qian))裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神(jian shen)女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡(wu xia)”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想(ren xiang)到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

钱陆灿( 明代 )

收录诗词 (9992)
简 介

钱陆灿 (1612—1698)江南常熟人,字尔韬,号湘灵,又号圆沙。钱谦益族子。顺治十四年举人。以奏销案黜革。好藏书,教授常州、扬州、金陵间,从游甚众,以一穷老书生为东南文坛领袖。晚年居溪山北麓,老屋三间,临街诵读,声如金石。有《调运斋诗文随刻》。又从钱谦益《列朝诗集》辑出《小传》别行,并有所是正。

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 将癸丑

沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,


谷口书斋寄杨补阙 / 公冶栓柱

他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"


茅屋为秋风所破歌 / 张廖永贺

稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。


大雅·常武 / 碧鲁艳

水谙彭泽阔,山忆武陵深。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"


浣溪沙·书虞元翁书 / 桓初

水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
春来更有新诗否。"


定西番·汉使昔年离别 / 箕寄翠

愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。


残叶 / 闾丘莉娜

爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 蓬土

"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。


咏煤炭 / 琴乙卯

"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 乐正己

凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,