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秋夜长

近现代 / 邵祖平

色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"


秋夜长拼音解释:

se jian pin jing yu .xiang xiao kong jian han .jin chao tao ling zhai .bu zui que ying nan ..
bo bo xia qu wang ci shen .tiao tiao wei hai wu ling shen .hai gong zheng dang long shui zhong .
kai chai yuan shu he shi xi .shu xing jia xin di qian jin .
biao ren you shen hua .wei xiang shi qi he .yin zhi xing si sui .wang dao jiu wu po ..
gu tiao fei zi shi .kuang jin huai juan shu .jiang hai miao qing dang .qiu ling he suo ru .
yun po shan cheng se .bing rong shui fang guang .di ping wen chuan fang .qing nuan hao yi shang .
mei lei nuan mian han .feng xu he wu li .fu yu zhang wang wang .chu jiao cun mi mi .
bing tu ban sheng po .tong hu wei di chang .bao wei zha piao juan .jin dai qing yao yang .
bai bo zhou bu ding .huang ye lu nan xun .zi ci zun zhong wu .shui dang geng gong zhen ..
shuo yan he yun du .chuan feng chui yu qing .xian ting gong shi xia .ying zhi du yin xing ..
.ming se cang zhou jiong .qiu sheng yu xia chang .zhi yin jiang shang yue .bu jue guo xun yang .
fu cai gong nan bu .ying xu shu yi kui .qi wei gu wan hao .yi yi lei xia ci .
niao sheng yuan geng cu .shi se shu xiang lian .ci lu duo ru ci .shi xing yi you yuan ..
gu qiang dan huo jin .shen dong hei mei sheng .chou chang cong jin ke .jing guo wei liao qing ..
dui chuang feng yu hua li chou .qing zun bu fu hua qian yue .bai fa jing kan jing li qiu .
.shuang fan cui ting liu .feng li jian chi he .yue se xiao mi ku .niao sheng han geng duo .
sheng shu chang lian bu .jiang gao yu du geng .ou ti wu liu yi .liao yi da wei cheng ..

译文及注释

译文
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  “周的(de)《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住(zhu)处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不(bu)(bu)感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管(guan)的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦(ku)痛。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止(zhi)境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把(ba)原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
顾念即将奉命出差,离开你(ni)啊日益遥远。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。

注释
⑵春青河畔草:一作“青青河畔草”。
⒂天将:一作“大将”。
顾:看到。
(57)浣纱女伴:西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。
分外妖娆:格外婀娜多姿。
录其所述:录下他们作的诗。

赏析

  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城(wang cheng)后,才有了本文的问答。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这(lue zhe)个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草(feng cao),掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此(dui ci)诗的赏析。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

邵祖平( 近现代 )

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简 介

邵祖平 邵祖平,1898年出生-1969年去世。字潭秋,别号钟陵老隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。因家境贫寒未入过正式学校,自学成才,喜欢写诗交友,早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。1922年后历任《学衡》杂志编辑,东南、之江、浙江大学教授,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,朝阳法学院、四川大学、金陵女子大学、华西大学、西北大学、西南美术专科学校、重庆大学、四川教育学院教授。建国后,历任四川大学、中国人民大学、青海民族学院教授。1969年2月5日逝世。

同吴王送杜秀芝赴举入京 / 贡修龄

兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,


临江仙·送钱穆父 / 左玙

"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。


芙蓉亭 / 丁元照

"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。


鹊桥仙·说盟说誓 / 刘秉坤

"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"


船板床 / 李本楑

采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
愿得青芽散,长年驻此身。"
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。


玩月城西门廨中 / 穆脩

雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"


春愁 / 宋景关

相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。


卜算子 / 曾由基

百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"


客中除夕 / 宋泰发

"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。


一丛花·溪堂玩月作 / 钟季玉

"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。