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朋党论

隋代 / 张凤翼

谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
如今而后君看取。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。


朋党论拼音解释:

gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
.xin shi yi qian shou .gu jin chu xia ji .chu yue yu gui shen .bie wei you ren zhi .
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
bie ye xiao xiao xia .han shuang chu chu liu .ru he gong qing jing .yi xian bu tong you ..
se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
ru jin er hou jun kan qu ..
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
mian zhu nian guang xu zi lao .lin zun zhi jie zui xun han .dui jing fang zhi jian ku gao .

译文及注释

译文
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
天上升起一轮明月,
一对对燕子,你们什么时候(hou)飞回来的(de)?小河两岸的桃树枝条(tiao)浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
这时因为战乱,时世艰难让人忧(you)虑,朝野很少有空闲的时日。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了(liao)忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不(bu)休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
自怨自悲啊(a)哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
私下听说,皇上已把皇位传太子,

注释
祢:即禯祢,也就是杜鹃鸟。
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
75、尊中:酒樽形的仪器里面。
⑵旧香残粉:指旧日残剩的香粉。香粉,女性化妆用品。
(9)凌辱:欺侮与污辱
8.及春:趁着春光明媚之时。
(2)钱穆:名勰,又称钱四。元佑三年,因坐奏开封府狱空不实,出知越州(今浙江绍兴)。元佑五年,又徙知瀛洲(治所在今河北河间)。元佑六年春,钱穆父赴任途中经过杭州,苏轼作此词以送。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。

赏析

  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想(yu xiang)象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文(ke wen),提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  “山中习静观朝槿,松下清斋(qing zhai)折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳(de jia)处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一(mei yi)移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

张凤翼( 隋代 )

收录诗词 (1916)
简 介

张凤翼 (1527—1613)苏州府长洲人,字伯起。嘉靖四十三年举人。与其弟张献翼、张燕翼并有才名,吴下号称三张。善书,晚年不事干请,鬻书以自给。好度曲,为新声。尝作《红拂记》等传奇,有声于时。曾为《水浒传》作序。有《处实堂集》、《占梦类考》、《文选纂注》、《海内名家工画能事》等。

初夏日幽庄 / 翁挺

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
(为绿衣少年歌)
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"


春夕 / 贺兰进明

"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 李学璜

天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


五人墓碑记 / 杨克彰

又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
肠断人间白发人。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 陈慕周

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。


山下泉 / 明鼐

霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。


临江仙·孤雁 / 吴为楫

想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 周懋琦

"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。


外戚世家序 / 蔡灿

踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"


忆故人·烛影摇红 / 梁临

"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。