首页 古诗词 农家

农家

南北朝 / 王国维

身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。


农家拼音解释:

shen cheng yuan zu yi .cai chu zhong ren qun .ju shi tan jing yu .quan jia lian chu yun .
cheng xia shao guang ze .hong yao he gao qiu .ye lao qi xiang yu .wu di ke yin xiu .
xin shi le fu chang kan chou .yu ji ying chuan zhi que lou .xi shang sui yin chang gong zhu .
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
.bai jin wen zhang luan .dan xiao yu he qi .yun zhong hu zan xia .xue li fang huan mi .
feng wu cui gui xu .yun feng fa yong ti .tian chang bai yue wai .chao shang xiao jiang xi .
hu pan wen yu chang .tian bian shu yan xing .xiao ran you gao shi .qing si man shu tang ..
.yi xi shen gui li .yan chen bu zeng shi .jia yu chang gan ren .sha tou hou feng se .
bei shan zhong song bai .nan shan zhong ji li .chu ru sui tong qu .suo xiang ge you yi .
.xie bing shi gao gui .yi yi ru sang zi .jia ren jie zhu li .xiang hou heng men li .
shi jiao huang ye san .xiang lu bai yun zhong .ming fa kan yan shu .wei wen jiang bei zhong ..
si bi jie cheng zao zhao yu .wei de gui you tong bing zhu .wei jiang ban ying jie pi shu ..
xuan yuan ti shen long .bai niao xi cong meng .fei tuan ming jin shi .ji liu gu lei feng .

译文及注释

译文
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起(qi)舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
“宫室中那些陈设景(jing)观,丰富的珍宝奇形怪状。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡(ji)、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高(gao)耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤(shang)。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗(su)所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸(xiong)襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
八(ba)九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。

注释
[14]勇剽(piāo):勇敢剽悍。螭(chī):传说中形状如龙的黄色猛兽。
①东湖:在今浙江绍兴市城郊。
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
[5]崇阜:高山
⑸定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."(一:统一。)
5.以事见法:以,因;事,指二人被诬之事,详见后文;法,刑;以事见法,因那件事而被加刑。
笑:在这里不是嘲笑,在这里突出了孩子们的天真可爱

赏析

  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新(geng xin)鲜、更富情韵(qing yun)的艺术享受。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关(shan guan)水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王(di wang)之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是(ju shi)叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

王国维( 南北朝 )

收录诗词 (5316)
简 介

王国维 王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓着的学术巨子,国学大师。

潇湘神·斑竹枝 / 厚斌宇

大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。


西江月·世事短如春梦 / 乔炀

担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"


喜怒哀乐未发 / 隽己丑

天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。


观潮 / 皇甫雅茹

"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
春草青青新覆地,深山无路若为归。"
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"


读山海经十三首·其二 / 俟凝梅

放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
相思传一笑,聊欲示情亲。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。


声声慢·寻寻觅觅 / 容曼冬

朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"


象祠记 / 宰父贝贝

却羡故年时,中情无所取。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。


天香·烟络横林 / 帆帆

"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 匡申

贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"


楚归晋知罃 / 示晓灵

杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。