奉陪封大夫九日登高

道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路。
学宦两无成，归心自不平。故乡尚万里，山秋猿夜鸣。人愁惨云色，客意惯风声。羁恨虽多情，俱是一伤情。
恒山北临岱，秀崿东跨幽。澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘。
"追想秦楼心事，当年便约，于飞比翼。每恨临歧处，正携手、翻成云雨离拆。念倚玉偎香，前事顿轻掷。
一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。
兄则死而子皋为之衰。"
雪散几丛芦苇¤
梦觉云屏依旧空，杜鹃声咽隔帘栊。玉郎薄幸去无踪，
"体态看来隐约，梳妆好是家常。檀槽初抱更安详。立向尊前一行。
闾姝子奢。莫之媒兮。
"我有圃。生之杞乎。
皇皇三川守，馨德清明躬。肃徒奉兰沐，竟夕玉华东。
梧桐落，蓼花秋。烟初冷，雨才收，萧条风物正堪愁。人去后，多少恨，在心头。燕鸿远，羌笛怨，渺渺澄波一片。山如黛，月如钩。 笙歌散，梦魂断，倚高楼。
香已寒，灯已绝，忽忆去年离别。石城花雨倚江楼，
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？