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暮秋独游曲江

先秦 / 赵防

"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
"忆得宿新宅,别来馀蕙香。初闻守郡远,一日卧空床。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。


暮秋独游曲江拼音解释:

.jiang tian qing geng chou .feng liu ru jiang lou .yan xi chu shan wan .chan zhi qin shu qiu .
.zuo jian chun yun mu .wu yin bao suo si .chuan ping ren qu yuan .ri nuan yan fei chi .
.ji shu chang qie dao chang chi .jin ri ping jun jun mo ci .
quan xiang jin zhi yan .shuang lai yu shu fan .du ren ting ai wan .lei jin wang han yuan ..
.shuai jian bu nan qian .shang shan ru shang tian .chen ni lai zi wan .yuan he dao he xian .
.yi de su xin zhai .bie lai yu hui xiang .chu wen shou jun yuan .yi ri wo kong chuang .
zhu cui yan shen suo .song sheng yu dian he .wan yuan ju bu you .dui jing zi chui luo ..
yu xie jin ren jin kou jing .ji yu shan yin shan li seng .shou ba shan zhong zi luo bi .
yan che bei lu bu .guang le e xiao shao .zui chuang hao gong chu .long ran shang zi xiao .
.chu men xing lu nan .fu gui an ke qi .huai yin bu mian e shao ru .
ri zhi long yan jin .tian xuan sheng li chang .xiu guang lian xue jing .rui qi za lu xiang .
yi shuo shui xiang ren e si .xian guan bu chuan ri suan cheng .bao feng e yu yi bu ting .
chun shan reng zhan lv yun tu .xin yuan yao de xian shi zheng .fei qi yi jiang man jiu fu .
an du fan jie yao .yao lian zhi shu xiang .you zhi feng rao yi .ai ci niao xian fang .
tui jie feng shuang bian .liu nian fang jing qin .chi he zu you qi .yan zhu you fan yin .
.shi nian guan bu jin .lian ji wu yuan jiu .piao dang hai nei you .yan liu chu xiang jiu .

译文及注释

译文
不是(shi)今年才这样,
  名叫“爰居”的(de)海鸟,停在鲁国国都东门外已(yi)经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而(er)法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定(ding)祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情(qing)(qing)韵。
我独自靠在危亭子(zi)上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
拂拭去残碑上的尘(chen)土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共(gong)饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。

注释
2.尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。
⑹一从:自从。陶令:陶渊明(365—427),东晋诗人,字符亮,一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令,所以称陶令。他喜欢菊,诗文中常写到。评章:鉴赏,议论。亦借说吟咏,如:评章风月。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
6.洽:
⑵县:悬挂。
(16) 屈完:楚国大夫。如:到,去。师:军队。
⑴发:开花。
⑹日悠悠:每日无拘无束地游荡。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。

赏析

  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就(xi jiu)只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂(yuan gua)”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不(ye bu)易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调(yin diao)也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一(liao yi)段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

赵防( 先秦 )

收录诗词 (1564)
简 介

赵防 袁州(今江西宜春)人。进士。世次不详。事见《登科记考》卷二七。《全唐诗》存诗1首。

满庭芳·夏日溧水无想山作 / 子车艳

"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"


打马赋 / 章佳元彤

"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。


赠苏绾书记 / 梁丘记彤

茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。


迎新春·嶰管变青律 / 微生兴瑞

"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,


行露 / 慕容珺

萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)


题柳 / 卯迎珊

敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"


去蜀 / 涂培

座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
久而未就归文园。"
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。


眉妩·戏张仲远 / 习上章

县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 范姜念槐

"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。


放鹤亭记 / 唐伊健

"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"