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七日夜女歌·其二

先秦 / 崔旸

羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"


七日夜女歌·其二拼音解释:

xiu yan liang yuan di .xuan he yao jing qi .xiong di ba jiu ren .wu qin ge fen li .
zan yu yun lin bie .hu pei yuan lu xiang .kan shan bu de qu .zhi er du xiang wang .
.fen fen hu jiang dang yuan hui .zhuo wu qing ming si yue hua .kuang sa yu chi chu san xu .
wei you bei pan si shang guo .jiu lao tian dan cai shu gan ..
yang qi fu kun lun .fa gu zhen pu chang .tai bai yin guan jun .tian wei lin da huang .
qiu hao jian zhi chang xiang sui .heng yang ke she lai xiang fang .lian yin bai bei shen zhuan wang .
chang duan zhi shang yuan .lei tian shan xia zun .bai yun jian wo qu .yi wei wo fei fan .
su se chou ming hu .qiu zhu hui han zi .chou xi zi fang yi .yi guo huang fa qi .
zhe fang zhou zhi yao hua .song fei niao yi ji mu .yuan xi yang zhi xi xie .
lan yi mi suo ci .qi wang kong qian ting .gu ying zhong zi ce .bu zhi shuang ti ling .
gu ren jing shi shui .han que zao kong qiang .bu shi ping sheng jiu .yi zong yao ke shang ..
yan xia kong suo ying tang shen .ru lian qing chui cui xiang yin .luo shi you quan za qing yin .
jing zuo guan zhong miao .hao ran mei you du .bai yun nan shan lai .jiu wo yan xia su .
zhuan jue yun shan jiong .kong huai du ruo fang .cheng neng chuan ci yi .ya zou zai gong shang ..
duo fu deng shan ji .shen cang lu jiu jin .shang xin gong fu nei .shou ban ri xiang qin ..

译文及注释

译文
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是(shi)为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离(li)。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄(nong)清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚(cheng)和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
无数山岩重叠,道路(lu)盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
谋取功名却已不成。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘(piao)零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
  济(ji)阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你(ni)能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

注释
[2] 三秦:项羽灭秦,分关内地为三,封秦降将章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王,号三秦。
籍湜(shí):张籍、皇甫湜,均韩愈学生,其古文的成就远不及师,因此说“不能望”。
⑥身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。
⑤翁孺:指人类。
⒖牡丹之爱,宜乎众矣。

赏析

  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为(wei)贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  这种(zhe zhong)韵外之致,荡气回肠,往往(wang wang)会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  尾联“语来(yu lai)江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一(chu yi)幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受(ling shou),去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩(ke wan)味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

崔旸( 先秦 )

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简 介

崔旸 崔旸,字时林,号月沽,庆云人。嘉庆己卯举人。有《月沽诗草》。

西桥柳色 / 闻人绮南

谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 巫马志鸣

"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。


曲江对雨 / 脱飞雪

朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。


上书谏猎 / 章佳玉娟

"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。


春夜别友人二首·其一 / 松己巳

"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 宗政石

"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。


与陈给事书 / 寒柔兆

把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。


移居·其二 / 罗之彤

林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 宗政振营

"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。


戊午元日二首 / 西门郭云

"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"