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清明即事

宋代 / 沈世良

眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。


清明即事拼音解释:

yan qian sui shi mi jiao qin .lu yan qi yi zhong nan se .pen cao ning shu wei bei chun .
hua di xiu yan ji .ying san rang qing ge .gong dao sheng ping le .yuan he sheng yong he ..
lu jia gong ye shao .er shu guan zhi bei .cheng zhou fan li ju .bi gu liu hou ji .
zi wen you he cai .liang ru cheng ming lu .you wen you he zheng .zai jia zhu lun che .
xuan ming qi li bao .cao mu dong you lv .shui ken pen pu tou .hui yan kan xiu zhu .
wo yi bu neng yu .can can ji lu qi .qian jing xin zheng xian .jin xi fu ming chen .
jin pu wen gui ji .yao cheng ba xiao nao .wang sun ru you wen .xu wei bing hui qiao ..
wei liu yi bu qing shang le .yue xia feng qian ban lao shen ..
chao ji you shu shi .ye han you bu qiu .xing mian dong yu nei .ci wai fu he qiu .
men jing chen chu lian .cheng hun ri ban xian .xuan you kai hou yuan .zhan sheng zuo qian yan .
ri ying han yan zhu .feng qian wo liu si .nan shan geng duo xing .xu zuo bai yun qi ..
.wen dao bei du jin yi bian .zheng he jun le wan ren an .qi luo er ba wei bin ta .
zu zhu cong xin sun .sun zhi ya jiu wu .wan hua kuang jia die .can di su zhu yu .

译文及注释

译文
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这(zhe)露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过(guo)。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说(shuo):“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用(yong)的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文(wen)公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节(jie)拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳(er)旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎(zen)么能随他去死,随他去逃亡呢?

注释
[6]有司:负有专责的部门及其官吏。
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
⑤景:通影。形景指孤雁的形影。
⑴纤云:微云。河:银河。 
⑶“骚人”二句:取意于陈与义《清平乐·木犀》的“楚人未识孤妍,《离骚》遗恨千年”之句意。“骚人”、“楚人”均指屈原。可煞:疑问词,犹可是。情思:情意。何事:为何。此二句意谓《离骚》多载花木名称而未及桂花。
2、鹫翎:箭尾羽毛。金仆姑:神箭名。

赏析

  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗(gu shi)束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的(sheng de)历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨(kang kai)激昂、勇赴国难的英雄形象。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

沈世良( 宋代 )

收录诗词 (9939)
简 介

沈世良 沈世良,字伯眉,番禺人。诸生,官韶州训导。有《小祇陀盦诗钞》。

喜晴 / 范姜培

"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。


论诗五首·其二 / 欧阳家兴

筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 耿绿松

"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 檀协洽

衡门有谁听,日暮槐花里。"
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。


题画 / 钟离新良

终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。


胡歌 / 锺离佳佳

豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
复彼租庸法,令如贞观年。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。


醉桃源·芙蓉 / 壤驷如之

下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。


/ 茆摄提格

雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 蒙丹缅

"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
若无知足心,贪求何日了。"
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"


共工怒触不周山 / 西门郭云

愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。