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蟾宫曲·赠名姬玉莲

唐代 / 孙甫

前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。


蟾宫曲·赠名姬玉莲拼音解释:

qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
chun yi ke zi luo yang lai .zuo wen lin shu qi you niao .yin jue jiang yun fa zao lei .
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .

译文及注释

译文
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船(chuan)只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
蜀王出奔还没(mei)有消息的时候,泉边上就已经长(chang)出了水芹的嫩芽。
魂啊不要前去!
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵(qin)入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲(qin)自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
乘(cheng)船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。

注释
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
[10]与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。
43.鲋鱼:一种像鲫鱼的小鱼。
⑷欹眠:斜着身子睡觉。袁文《瓮牖闲评》卷五:“朝鸡者,鸣得绝早,盖以警入朝之人,故谓之朝鸡。”
器:才能,本领,这里指“有才能的人”。

赏析

  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕(yi bi)首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存(bu cun)在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所(shi suo)处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

孙甫( 唐代 )

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简 介

孙甫 (998—1057)许州阳翟人,字之翰。仁宗天圣八年进士。以杜衍荐,授秘阁校理。献《三圣政范》,以为讽谏。改右正言。屡上言指摘仁宗宫廷生活侈靡,对杜衍及知交尹洙之过失亦直言不讳,并反对宋夏议和,以鲠亮不私着称。后出知邓、安、陕、晋州,历任江东、两浙转运使、三司度支副使、河北都转运使。留为侍读,卒。有《唐史记》。

国风·郑风·山有扶苏 / 陈良孙

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"


少年游·江南三月听莺天 / 张孝伯

"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,


清商怨·庭花香信尚浅 / 黎本安

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。


贾谊论 / 吕量

"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,


读山海经·其十 / 张日晸

四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,


赠汪伦 / 张敬庵

捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
园树伤心兮三见花。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 吴文扬

剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。


减字木兰花·画堂雅宴 / 徐评

"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。


季札观周乐 / 季札观乐 / 王咏霓

黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"


千秋岁·半身屏外 / 关耆孙

获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"