首页 古诗词 浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

元代 / 于养志

"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
何必了无身,然后知所退。"
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟拼音解释:

.ji nian jiang hai yan xia .cheng zui yi dao jing hua .yi jue bu xian yang lao .
gao guan shu ye dian .kai men yan wei feng .huo yun he cuo e .ri mu qian wan feng .
he bi liao wu shen .ran hou zhi suo tui ..
xian qiu xue yi man .jin xia cao chu xin .wei you wen qiang di .mei hua qu li chun ..
shun yong shi suo bao .xie kuang en nan gu .bu jian gu shi ren .zhong xiao lei heng zhu ..
long zhong fu yan xue .zi you ling yun xin ..
zi shi lun wen you .kong zhi mai jiu lu .ping sheng fei dong yi .jian er bu neng wu ..
.gong xu xun ji zu .shui neng xi ma ti .chang kong jing yun yu .xie ri ban hong ni .
kan jun bu he chang shu qi .jiang shan dao chu kan cheng xing .yang liu qing qing na zu bei ..
shan gui chui deng mie .chu ren yu ye lan .ji ming wen qian guan .shi luan gan qiu an ..
chu chu li xin jin .rong ku hui mian xi .yu chou fang cao se .yi jing ru heng wei ..
yu you gao fei yi .kong wen zhao lv qing .feng jian chuan zao zhi .yue xia yin qing sheng .
sheng lie bo nan shi .xiong ci huo dong ming .shui wei zheng sun yu .fan ran yi chai jiong .
.shi pin wu jin ri .you yuan ji shi xie .chang xiao qiu guang wan .shui zhi zhi shi huai .
lan ling gui shi xie xiang feng .ji bei feng sheng shang hui gu .cang zhou ao li ai jin dan .
fei niao xia tian chuang .niao song ji yun bi .shao xun xuan zong yuan .wan ru liao tian ji .

译文及注释

译文
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人(ren)客居在万里之外的成都江边。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高(gao)超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长(chang)河中本微不足道,因此只(zhi)能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红(hong)的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端(duan)庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。

注释
【皇天后土,实所共鉴】
“妇人”两句:意谓妇女随军,会影响士气。扬:高昂。
(3)数:音鼠,历数其罪。
④却山行:再走山间小路。却,再的意思。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
(57)光武:东汉开国皇帝刘秀的庙号。
96.吴羹:吴地浓汤。
73、计莫如毋西兵:最好的计策莫过于不向西方(指秦国)出兵。
③题红:在红叶上题诗。唐僖宗时,有一名宫女在红叶上写了一首诗:“流水何太急,深宫尽日闲。愍憨谢红叶,好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”置于流水上游又流入宫中。后两人终成良缘。

赏析

  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答(chou da),共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降(shuang jiang)等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由(ju you)物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

于养志( 元代 )

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简 介

于养志 字涵一,奉天人。官四川巡抚。着有《读易草》、《西征集》。

负薪行 / 释净慈东

乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。


论诗五首·其二 / 颜氏

"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。


别离 / 吴径

水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。


人月圆·为细君寿 / 韩滉

色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"


周颂·清庙 / 胡公寿

邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。


古风·其一 / 惠能

愿言书诸绅,可以为佩服。"
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
行到关西多致书。"
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
名共东流水,滔滔无尽期。"
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。


送郑侍御谪闽中 / 释鼎需

"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。


忆秦娥·梅谢了 / 方从义

生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。


和董传留别 / 骆仲舒

似君须向古人求。"
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"


更漏子·雪藏梅 / 李绳远

开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
念昔挥毫端,不独观酒德。"
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"