安公子·远岸收残雨
月终斋满谁开素，须拟奇章置一筵。"
"古柏森然地，修严蜀相祠。一过荣异代，三顾盛当时。
"凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，
"千官晓立炉烟里，立近丹墀是起居。
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
"烟渚南鸿唿晓群，章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿，
下覆参差荇，高辞苒弱苹.自当巢翠甲，非止戏赪鳞。
安公子·远岸收残雨拼音解释:
yue zhong zhai man shui kai su .xu ni qi zhang zhi yi yan ..
.gu bai sen ran di .xiu yan shu xiang ci .yi guo rong yi dai .san gu sheng dang shi .
.qi qi ku yu an tong tuo .niao niao liang feng qi cao he .zi xia ji qiu qing ri shao .
.qian guan xiao li lu yan li .li jin dan chi shi qi ju .
piao yang jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin jiang si jie lin .
chuang hu na qiu jing .zhu mu cheng xi yin .yan zuo xiao chi pan .qing feng shi dong jin ..
luo shui gao di liang ke zhu .qing jing nan feng yi ai xi .bai tou xiang quan qiang huan yu .
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .
.yan zhu nan hong hu xiao qun .zhang hua gong e yuan xing yun .shi er wu feng yang tian lv .
xia fu can cha xing .gao ci ran ruo ping .zi dang chao cui jia .fei zhi xi cheng lin .
译文及注释
译文
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
金铜(tong)仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调(diao)吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意(yi)，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
席间(jian)歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮(yin)新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
注释
【更相为命，是以区区不能废远】
⑾沉香亭：指唐代亭子，在长安兴庆宫图龙池东。《松窗杂录》载，玄宗与杨贵妃于此亭观赏牡丹。
【乌鸟私情，愿乞终养】
谏：规劝
⑼来岁：明年。
③横：横挎。秋水：形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀：形状如大雁羽毛般的刀。
赏析
此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。
赞美说
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话(ru hua)，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品(zuo pin)如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极(tang ji)其鲜明而又深刻的写照。
“何许最关人？乌啼(wu ti)白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的，一实一虚，是两个时代的缩影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程，一下缩小到龙兴寺门前，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听，一静一动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是一首吊古佳作。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
在男(zai nan)女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
赞美说
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话(ru hua)，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品(zuo pin)如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极(tang ji)其鲜明而又深刻的写照。
“何许最关人？乌啼(wu ti)白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的，一实一虚，是两个时代的缩影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程，一下缩小到龙兴寺门前，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听，一静一动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是一首吊古佳作。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
在男(zai nan)女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
创作背景
“天下事，吾能说”表明作者关心国家大事，有见识，有主张。“今老矣，空凝绝”，抒发自己政治抱负和才能不能施展，如今垂垂老矣，留下的只是满怀愁绪了。结句说：与廖叔仁分手后，若问相思之情何如，只要今后在镜中看到满头萧萧白发，便可说明愁绪之深了。
古代文论选段
"二年花下为闲伴，一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望，
"贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。"
堂闭仙人影，空坛月露初。闲听道家子，盥漱读灵书。
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
雁币任野薄，恩爱缘义深。同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
山房春事二首
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓，戴逵虚认少微星。
草没题诗石，潮摧坐钓槎。还归旧窗里，凝思向馀霞。"
浅濑横沙堰，高岩峻石斑。不堪曾倚棹，犹复梦升攀。"
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早，照人千树雪同清。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
君看汴河路，尚说隋家柳。但问哭陵人，秋草没来久。"
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
思佳客·癸卯除夜
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
"酒肠虽满少欢情，身在云州望帝城。
"圣代无邪触，空林獬豸归。谁知陇山鸟，长绕玉楼飞。
"谁人功画麒麟阁，何客新投魑魅乡。
何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。"
木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。
永望情无极，频来困不辞。云峰晴转翠，烟树晓逾滋。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔，
秋雁
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
辛勤程自远，寂寞夜多寒。诗句无人识，应须把剑看。"
藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。"
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
"水生风熟布帆新，只见公程不见春。
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远，梦绕通山客路长。
"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
永遇乐·乙巳中秋风雨
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
伤心近似骊山路，陵树无根秋草中。"
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
"长吟重悒然，为忆山中年。清瑟泛遥夜，乱花随暮烟。
"巨橐方熔物，洪炉欲范金。紫光看渐发，赤气望逾深。
"年去年来秋更春，魏家园庙已成尘。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
数带长河水，千条弱柳风。暗思多少事，懒话与芝翁。"
"鬼书报秦亡，天地亦云闭。赤龙吟大野，老母哭白帝。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。汉皇骤马意气生，
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
此会诚堪惜，穷秋日又曛。人间唯有醉，醉后复何云。"
乔木幽谷上下同，雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜，
秋胡行 其二
泉边白鹿闻人语，看过天坛渐入深。"
无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。"
"磬筦歌大吕，冕裘旅天神。烧萧辟阊阖，祈谷为蒸人。
风物已萧飒，晚烟生霁容。斜分紫陌树，远隔翠微钟。
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
"才过重阳后，人心已为残。近霜须苦惜，带蝶更宜看。
誓将付孱孙，血绝然方已。九庙仗神灵，四海为输委。
方山子传
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
"不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。"
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
"洪钟发长夜，清响出层岑。暗入繁霜切，遥传古寺深。
"十日公府静，巾栉起清晨。寒蝉近衰柳，古木似高人。
春晚书山家
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。"
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
"曾持麈尾引金根，万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑，
泰山吟
"先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
"姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。
"客窗强饮太匆匆，急雨寒风意万重。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
高户闲听雪，空窗静捣茶。终期宿华顶，须会说三巴。"
"巩树翻红秋日斜，水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月，
试上高楼望春色，一年风景尽堪愁。"
"见说南行偏不易，中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟，