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秋夕听罗山人弹三峡流泉

宋代 / 柳恽

近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
各附其所安,不知他物好。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。


秋夕听罗山人弹三峡流泉拼音解释:

jin lai jian ai xiu liang yao .bai ye sha luo za dou huang .
xing an bu lao ku .shen tai wu you wei .cong guan san shi nian .wu ru jin qi wei .
xing han bu die zhi .zou bi cao kuang ci .shui neng chi ci ci .wei wo xie qin zhi .
chao can bu guo bao .wu ding tu wei er .xi qin zhi qiu an .yi qin er yi yi .
.shang you wan ren shan .xia you qian zhang shui .cang cang liang an jian .kuo xia rong yi wei .
qiu jian duo .hua zhi chi bai nai er he ..
song xia xing wei ban .xi tou zuo you qi .qian yan jiang wan he .wu chu bu xiang sui ..
song chun ren .rong yuan wu ti wu nian ba .ying xu zhun ni zai song xun yang chun .
you wo pin bing shen .shu lai wei quan mian .shang yan shao chou ku .xia dao jia can fan .
liu sui xing jiang wan .fu rong de ji duo .lin quan ying wen wo .bu zhu yi ru he ..
ge fu qi suo an .bu zhi ta wu hao .
lai qi wo bing yue ming shi .bu dao han yi kong dao yao ..
ye xing hun xiu zhi .you lan bu fu ren .dan jing xin fen fen .shui lian shui lin lin .
.lou xiang yan bi lu .gao ju chang hua wu .xin chang qi zhu song .yi ren wan jing zhu .

译文及注释

译文
杀人(ren)要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了(liao),难道打仗就是为了多杀人吗?
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
南人张助在田里(li)种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已(yi)是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐(tong)树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼(you)子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗(zong)庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。

注释
21.愈:更是。
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
隈:山的曲处。
⑵溢:满出。暗寓月色如水之意。
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
⑶狸奴:指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。
9.挺:直。

赏析

  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景(jing)和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回(zhao hui)京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份(fen),而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

柳恽( 宋代 )

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简 介

柳恽 柳恽,字文畅,生于宋泰始元年(465年),卒于梁天监十六年(517年)。祖籍河东解州(今山西运城),南朝梁着名诗人、音乐家、棋手。梁天监元年(502午)萧衍建立梁朝,柳恽为侍中,与仆射,着名史学家沈约等共同定新律。以后在朝中,历任散骑常侍、左民尚书,持节、都督、仁武将军、平越中郎将、广州(今广东广州)刺史。又“征为秘书监、领左军将军”。曾两次出任吴兴(今浙江吴兴县)太守,“为政清静,人吏怀之。梁天监十六年 (517年)卒,享年53岁。赠侍中,中护军。

采芑 / 夹谷晶晶

悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。


同王征君湘中有怀 / 敏翠荷

水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。


念奴娇·春雪咏兰 / 勇体峰

青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"


石州慢·寒水依痕 / 锺离鸿运

"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。


相见欢·花前顾影粼 / 锺离志高

照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。


读书有所见作 / 闾丘彬

万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。


望江南·暮春 / 西门旃蒙

南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,


释秘演诗集序 / 农怀雁

五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。


南池杂咏五首。溪云 / 长孙希玲

笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。


/ 芒乙

"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。