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论诗五首

五代 / 骆文盛

谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。


论诗五首拼音解释:

zhe xiang chang sha kan tan xi .ren shi duo duan he zu guai .tian wen zhi xin you cha te .
cui e zhuan pan yao que cha .bi xiu ge chui fan he luan .ding mian ning mou yi sheng fa .
xiao ao sui kai kou .you you fu man ying .wang yun qi bo la .tou xia se teng ling .
.wu shen shang ni hun xiang jiu .shen zai na wu meng wang huan .
hu xiang po yan can lou chu .jian jun shi zai zhu xin ti ..
se ju sheng bei yang tian su .tian bu qian yan jun wei shi .ya shen shou qu bai yu ji .
.yi zhong mo ruo qi .sheng li bu ru si .shi jiang si tong xue .qi nai sheng wu zi .
chang sheng dian an suo chun yun .hong ye fen fen gai yi wa .lv tai zhong zhong feng huai yuan .
.jie qian xia ma shi .liang shang ti shi chu .can dan bing shi jun .xiao shu lao song shu .
bu ran zhong tian nian .lao si zai nan gang .bu yuan ya zhi ye .di sui huai shu xing ..
qing jing tu kan shang .huang en ken fang xian .yao zhi xing wei zu .ji bei zhao zheng huan ..
.wo shen he suo si .si bi gu sheng peng .qiu shuang jian gen duan .hao hao sui chang feng .
luo qi qu lun dui .jin yin yong duan che .yan qian he suo ku .wei ku ri xi xie .
ting shu lv fu di .sha cao fang wei xiu .qing luo yu zi ge .zhi man chui xiang jiu .
.cheng zhong kan hua ke .dan mu zou ying ying .su hua ren bu gu .yi zhan mu dan ming .
mo xian qing bao dan zhi zhuo .you kong tong zhou re sha jun ..
xi zai liang bu xie .mei chi wei xian guan .jing bu de yi ri .jian jian li jun qian .

译文及注释

译文
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这(zhe)春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能(neng)和(he)谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
持有(you)宝弓(gong)珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它(ta)是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。

注释
(1)子卿:苏武字。
(55)自引而起,绝袖:自己挣着站起来,袖子断了。引,指身子向上起。绝:挣断。
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
⑥海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。
⑸上林苑:秦旧苑,汉武帝扩建,周围三百里,有离宫七十所。苑中养禽兽,供皇帝春秋打猎。此指唐代宫苑。
⑸君:指峨眉山月。一说指作者的友人。下:顺流而下。渝州:治所在巴县,今重庆一带。
23.缙绅:也作“搢绅”,指古代缙笏(将笏插于腰带)、垂绅(垂着衣带)的人,即士大夫。缙,同“搢”,插。绅,大带。
⑥《洪范》:相传为禹时的文献,箕子增订并献给周武王。

赏析

  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是(shi)选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一(zhe yi)句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的(yuan de)可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着(zai zhuo)衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

骆文盛( 五代 )

收录诗词 (5853)
简 介

骆文盛 (1496—1554)明浙江武康人,字质甫,号两溪、侣云道人。嘉靖十四年进士。授编修,以愤世嫉邪,遂因疾乞归,绝意仕进。有《骆两溪集》。

菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 简土

悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"


采桑子·恨君不似江楼月 / 澹台瑞瑞

病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。


铜雀妓二首 / 姬涵亦

"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。


水调歌头·定王台 / 太叔丁卯

闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。


精卫词 / 那拉静云

"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 祢庚

郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。


朝中措·清明时节 / 夹谷随山

"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。


大叔于田 / 梁丘连明

宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"


倦夜 / 邗怜蕾

夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。


无家别 / 濮水云

"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。