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惜黄花慢·菊

金朝 / 汪仁立

梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
扁舟乘月暂来去,谁道沧浪吴楚分。"


惜黄花慢·菊拼音解释:

meng xiang hu ru du .jing qi fu pai huai .ci xin liang wu yi .rao wu sheng hao lai ..
.wo ju qing kong biao .jun chu hong ai zhong .xian ren chi yu chi .fei jun duo shao cai .
.xian ce jin men qu .cheng huan cai fu wei .yi wu yi ri chang .nian er ju xing xi .
qian yi lao feng chen .bing xin zai yan sou .zong xian kai bie ye .xing sheng dai xi ou .
.chen zuo wang qiong zao .zhi zi fan zhong lin .dan ran shan jing yan .quan gu xiang you qin .
yao rao ge wu chu ping yang .dan xian ben zi cheng ren zu .chui guan you lai xu ji chang .
ri se cu gui ren .lian ge dao fang zun .ma si ju zui qi .fen shou geng he yan ..
huai shui wen jun lai zao wan .lao ren pian wei guo fang fei ..
xu dong ce zhang ming .di yun fu yi shi .yi yan jian lu she .ru hu xin bai yi .
jin ri que hui chui diao chu .hai ou xiang jian yi gao xiang ..
xi yang gu ting qu .qiu shui liang xi fen .gui gong lin chuan shi .tong fan bei ye wen ..
bian zhou cheng yue zan lai qu .shui dao cang lang wu chu fen ..

译文及注释

译文
刚才出东门的(de)时候,就不想着再回来了(liao)。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
(齐宣王)说(shuo)(shuo):“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡(xiang),到那时我与你同笑长醉三万场。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食(shi)物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。

注释
(二)
(54)殆(dài):大概。
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
⑷“山桃”句:语本唐人雍陶《过旧宅看花》:“山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。”山桃溪杏:山中的桃,溪畔的杏。暗喻身处山水之中。
【浸(jìn)灌】浸,灌,意思都是“注”。此处指水势浩大。
⑦遮莫:尽管,任凭。

赏析

  诗中虽以抒情为主,所叙的(de)故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩(men yan)扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所(dian suo)说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样(tong yang),被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  这是诗人思念妻室之作。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活(sheng huo)的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

汪仁立( 金朝 )

收录诗词 (3959)
简 介

汪仁立 字叔达,饶州人。

忆东山二首 / 刘伶

赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。


酒泉子·空碛无边 / 陈德华

"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。


塞下曲·秋风夜渡河 / 萧结

"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"


西施咏 / 景耀月

别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。


铜雀妓二首 / 李若谷

还当候圆月,携手重游寓。"
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。


楚江怀古三首·其一 / 王泰际

宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。


战城南 / 荣咨道

爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。"
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。


清平乐·瓜洲渡口 / 周瑛

清晨止亭下,独爱此幽篁。"
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
莫嫁如兄夫。"
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。


采莲曲二首 / 冯熔

"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。


巩北秋兴寄崔明允 / 石牧之

雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。