译文
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无(wu)建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才(cai)是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在(zai)云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连(lian)绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折(zhe)回向西。
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词(ci)》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
郑国卫(wei)国的妖娆女子，纷至沓来排列堂上。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
女子背(bei)向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪(zong)。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
注释
[21]坎壈：贫困潦倒。
晨风怀苦心二句：“晨风”，鸟名，就是鹯，鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”，即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”，是承上文“岁暮”而言。“局促”，不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒，蟋蟀就暖，由旷野入居室内，到了“在堂”，则是秋意已深的时候，而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”，隐喻人生短暂的北哀，提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
史馆：国家修史机构。
（65）人寰（huán）：人间。
天马：即大宛马。《史记·大宛列传》：“天子发书《易》，云神马当从西北来。得乌孙马，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟：月支，一作月氏，西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间，后被勾奴所逐，迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》：“大月氏在大宛西可二三千里，居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之。遂居沩水北，为王庭。”《正义》：“万震《南州志》云：（大月氏）在天竺北可七千里，地高燥而远。国王称天子，国中骑乘常数十万匹，城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色，便习弓马。土地所出及奇伟珍物，被服鲜好，天竺不及也。”康泰《外国传》云：“外国谓天下有三象：中国为人象，大秦为宝象，月支为马象。”月支窟，当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
生：长。
屈：即北屈，晋地名，在今山西省吉县东北。
[10]廛闬（chán缠hàn翰）扑地：遍地是密匝匝的住宅。廛：市民居住的区域。闬：闾；里门。扑地：即遍地。