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宿郑州

清代 / 陈昌言

惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。


宿郑州拼音解释:

jing peng wu huan gen .chi shui duo fen lan .juan ke yan chu men .pi ma si jie an .
you mai jin guang xi .zhi lv mian liu lang .wei yu lu shan ming .wei huo jing lian rang .
ming tang tian zi chao wan guo .shen dao long ju jiang yu shui ..
di pian shan shui xiu .ke zhong bei pan chi .hong xiu hua yu ran .yin deng zhou xiang si .
ren jia qian li wu yan huo .ji quan he tai yuan .tian xia xu wu mang .
lou xie zi yin ying .yun you shen ming ming .xian ai qiao bu qi .yu qi han guang qing .
er hu huo nan jin .jiu pai shi dong liu .jin dai san qian li .jin zai yue yang lou .
bie yuan qin cheng mu .tu qiong yue ling xie .song ting xian zhi ji .hou li zhu mi jia .
qi xia cheng jiao shui .you jiao han ke zeng .xi zai bu de wang .qi wei wu wu neng .
xiong hui du shi duo gu gong .shi zhong zhi yao gan xin beng .zuo you shi ling zha nan ping .
di cheng qi lu duo .wan zu si chen xing .mang mang feng chen zhong .gong zhuo tong you ying .
yi xi kan yuan dou .shu yin bian ma wo .zhu xing hu zuo nie .lin su niao wei ff.
shi shi han biao wu .sun zhi ya qi cai .zuo lai shan shui cao .xian duan diao yi ai .
ping ju fu shan guo .sui mu jing li suo .ye jiong qiao chang lai .ting kong shao jin luo .shi fen yin shi yuan .xin shang sui nian bao .mo mo liang he wei .tu cheng jin yu zuo .

译文及注释

译文
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
  这年,海上多大(da)风,暖冬。文(wen)仲听了柳下(xia)季的话说:“确实是我的错(cuo)啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
我的魂魄追随着从南方向(xiang)北奋飞(fei)的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
但看着天(tian)上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。

注释
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
⑽竞:竞争,争夺。
①《临江仙》:词牌。双调小令,唐教坊曲。上下片各有三处平韵,五十八字。柳永演为慢词,上片五处平韵,下片六处平韵,共九十三字。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。

赏析

  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有(zi you)欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而(yin er)后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前(qian)留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之(pei zhi)类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

陈昌言( 清代 )

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简 介

陈昌言 陈昌言(1598-1655),字禹前,号泉山,斗筑居、中道庄主人,明代崇祯庚午(1630)举人,崇祯甲戌(1634)科进士。初授乐亭知县,政绩突出。后升为御史,仗义执言。出巡山东,严战守,以御寇。好直言,无所避,多次弹劾。清初,以原官,视学江南,慧眼识才,称知人。终养奉母范氏,至孝。与弟陈昌期友爱,家无分财。着有《先草集》、《山中集》、《斗筑居集》若干卷。

伶官传序 / 大遂

绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。


感弄猴人赐朱绂 / 张丛

殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
一生判却归休,谓着南冠到头。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。


青霞先生文集序 / 刘天麟

嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官


贺新郎·端午 / 田叔通

"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
何以写此心,赠君握中丹。"
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。


少年行二首 / 焦光俊

德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
为诗告友生,负愧终究竟。"
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 樊宾

三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
何以逞高志,为君吟秋天。"
"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,


临江仙·西湖春泛 / 柯逢时

冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"


牡丹花 / 夏塽

愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。


六盘山诗 / 张鸿

扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。


渡辽水 / 田特秀

"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。