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同吴王送杜秀芝赴举入京

五代 / 罗修源

"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
见《纪事》)
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"


同吴王送杜秀芝赴举入京拼音解释:

.kai men lin guang mo .xu dan che jia xuan .bu jian tong xin you .pai huai you qie fan .
jiang dao zhuo shui ji shi duan .wei ruo bu xiang zhi .zhong xin wan ren he you kuan ..
bao jian ci gao tang .jiang tou cui guan jun .chang ce sao he luo .ning qin gui ru fen .
jian .ji shi ..
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
fu yan huang gu she .cuo luo bai yu xiu .yi qi tian zhu ci .jiao long pan gu zhou .
.men xiang liang qiu zhi .gao wu yi ye jing .jian tian qin dian shuang .dun jue meng hun qing .
xing ben ai yu niao .wei neng fan yan xi .zhong sui xun wei guan .sui ling xin shang kui .
jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
jing qin fan an ye .liu shui zhu you cong .duo xie fei xuan du .liao jiang shi xing tong ..
hua shi ding shi yong kai jian .du xiang chun feng ren sao mei ..
gao ming xiang qu zhong .shao shi dao liu xi .ding xiang yu jia zui .can yang wo diao ji ..

译文及注释

译文
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把(ba)一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无(wu)情打着圆圆的嫩荷。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
  秋风惊人心,壮士(shi)辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读(du)我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴(di)冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
  金陵是帝王居住的城邑。从(cong)六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。

注释
(19)山涛:字巨源,西晋名士,竹林七贤之一。为翼州(今河北高邑西南)刺史时,搜访贤才,甄拔隐屈。侍中、尚书:中央政府官名。
(7)华清池:即华清池温泉,在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫,咸亨二年(671)改名温泉宫,天宝六载(747)扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。
⑷纵使:纵然,即使。
仲春:春季的第二个月,即农历二月。
8.溥溥(tuán):露多的样子。一说为露珠圆的样子。
⑾蝉娟:美好的样子。初月辉:形容脸容象新月一般皎洁。
(22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。
仇雠:“雠”与“仇”同义,仇敌。

赏析

  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了(liao),诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观(guan)的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的(yuan de)作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳(beng tiao)起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了(zuo liao)铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前(ru qian)所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

罗修源( 五代 )

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简 介

罗修源 罗修源,字星来,号碧泉,湘潭人。干隆乙未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《湘烟书屋诗钞》。

临江仙·送王缄 / 李景让

酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"


天门 / 高逊志

"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。


一毛不拔 / 王象祖

"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"


长安秋夜 / 逸云

羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。


晚泊岳阳 / 律然

冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。


秦王饮酒 / 翁元龙

"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 黄兆麟

盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"


塘上行 / 蒋璇

腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。


小池 / 游师雄

不是不归归未得,好风明月一思量。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。


田上 / 范溶

帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。