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论诗三十首·三十

五代 / 薛蕙

受福无疆。礼仪既备。
"生男慎勿举。生女哺用脯。
论有常。表仪既设民知方。
向野聊中饮,乘凉探暮程。离怀不可说,已近峡猿声。"
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。
任用无忌多所杀。诛夷白氏族几灭。
"嗟尔不宁侯。为尔不朝于王所。
"徒我啴啴然。而师旅填然。
"嵩山凡几层,不畏登不得,只畏不得登。
避石攀萝去不迷,行时举步似丹梯。东轩海日已先照,下界晨鸡犹未啼。郭里云山全占寺,村前竹树半藏溪。谢公吟望多来此,此地应将岘首齐。
相思魂欲销¤
"我有圃。生之杞乎。
"青翼传情,香径偷期,自觉当初草草。未省同衾枕,便轻许相将,平生欢笑。怎生向、人间好事到头少。漫悔懊。
"薄妆桃脸,满面纵横花靥。艳情多,绶带盘金缕,
"星高月午,丹桂青松深处。醮坛开,金磬敲清露,
篾铺银薄露花轻。清风坐向罗衫起,明月看从玉手生。


论诗三十首·三十拼音解释:

shou fu wu jiang .li yi ji bei .
.sheng nan shen wu ju .sheng nv bu yong fu .
lun you chang .biao yi ji she min zhi fang .
xiang ye liao zhong yin .cheng liang tan mu cheng .li huai bu ke shuo .yi jin xia yuan sheng ..
ri yi xi xi yu xin you bei .yue yi chi xi he bu du wei .
ren yong wu ji duo suo sha .zhu yi bai shi zu ji mie .
.jie er bu ning hou .wei er bu chao yu wang suo .
.tu wo tan tan ran .er shi lv tian ran .
.song shan fan ji ceng .bu wei deng bu de .zhi wei bu de deng .
bi shi pan luo qu bu mi .xing shi ju bu si dan ti .dong xuan hai ri yi xian zhao .xia jie chen ji you wei ti .guo li yun shan quan zhan si .cun qian zhu shu ban cang xi .xie gong yin wang duo lai ci .ci di ying jiang xian shou qi .
xiang si hun yu xiao .
.wo you pu .sheng zhi qi hu .
.qing yi chuan qing .xiang jing tou qi .zi jue dang chu cao cao .wei sheng tong qin zhen .bian qing xu xiang jiang .ping sheng huan xiao .zen sheng xiang .ren jian hao shi dao tou shao .man hui ao .
.bao zhuang tao lian .man mian zong heng hua ye .yan qing duo .shou dai pan jin lv .
.xing gao yue wu .dan gui qing song shen chu .jiao tan kai .jin qing qiao qing lu .
mie pu yin bao lu hua qing .qing feng zuo xiang luo shan qi .ming yue kan cong yu shou sheng .

译文及注释

译文
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长(chang)沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人(ren)能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物(wu)啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行(xing)逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座(zuo)孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
看到前庭后院,让人想起(qi)很多伤心的事,只(zhi)有春风秋月知道。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清(qing)明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
宫殿那高大壮丽啊,噫!

注释
⑹五色诏:用五色纸所写的诏书。
⑼水:指易水之水。
(3)岁月易得:指时间过得很快。
(22)盛:装。
⑻甚么:即“什么”。

赏析

  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞(ye zan)叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上(tong shang))第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪(lei),不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道(wang dao)莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(rong guang)(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

薛蕙( 五代 )

收录诗词 (1968)
简 介

薛蕙 薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。

杨柳枝·宜春苑外最长条 / 公良雯婷

皇都。暗想欢游,成往事、动欷歔。念对酒当歌,低帏并枕,翻恁轻孤。归途。纵凝望处,但斜阳暮霭满平芜。赢得无言悄悄,凭阑尽日踟蹰。"
"梁燕双飞画阁前,寂寥多少恨、懒孤眠。
昭阳记得神仙侣,独自承恩。水殿灯昏,罗幕轻寒夜正春¤
虞士不往兮招维旌,鲁有两生兮没齿无名。古道悠兮时事并,疑莫稽兮拔茅征。贞菊延年兮姑餐以落英。
莫之知载。祸重乎地。
屋里取一鸽,水里取一蛤。
冈阜分明出,杉松气概全。讴成白雪曲,吟是早梅篇。
惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"


登楼 / 漫彦朋

"蓬莱岛边采珠客,西望人寰星汉隔。千重叠浪耸云高,
十二高峰天外寒,竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。
愿得骑云作车马。
以暴易暴兮不知其非矣。
如今万水千山阻,魂杳杳、信沈沈。孤棹烟波,小楼风月,两处一般心。"
遥望翠槛红楼,黛眉愁。"
"浩浩者水。育育者鱼。
话别情多声欲战,玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏,


桂枝香·吹箫人去 / 栋安寒

金凤欲飞遭掣搦,情脉脉。看即玉楼云雨隔。(钱俶)
翠藻文鸳,交枝连理。金针停处浑如醉。杨花一点是春心,鹃声啼到人千里。唤醒离魂,犹疑梦里。此情恰似东流水。云窗雾阁没人知,绡痕浥透红铅泪。
楼上东风春不浅。十二阑干,尽日珠帘卷。有个离人凝泪眼。淡烟芳草连云远。"
象床珍簟冷光轻,水文平¤
沉沉朱户横金锁,纱窗月影随花过。烛泪欲阑干,
空教残梦依依。却爱熏香小鸭,羡他长在屏帏。"
小艇垂纶初罢¤
三年守岁各殊方,京国湖南总帝乡。宦迹半生成潦倒,客怀随地转疏狂。即看腊雪开梅坞,亦有春风到草堂。不识故园同此夜,灯前儿汝几回肠。


狱中赠邹容 / 巢政

仙尉俯胜境,轻桡恣游衍。自公暇有馀,微尚得所愿。
进退有律。莫得贵贱孰私王。
"雨停荷芰逗浓香,岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘。
此际争可,便恁奔名竞利去。九衢尘里,衣冠冒炎暑。回首江乡,月观风亭,水边石上,幸有散发披襟处。"
别后无非良夜永。如何向、名牵利役,归期未定。算伊心里,却冤成薄幸。"
昔出长安道,独游隋苑东。当时今日思,须信苦相同。"
运去非关拙,时来不在忙。平生两闲暇,孤趣满沧浪。"
每怀云林人,能诗复能画。诗摩靖节垒,画并董元驾。大娘舞剑器,烈士歌唾壶。前朝媚没骨,允矣斯人徒。


鲁颂·閟宫 / 资寻冬

花落,烟薄。谢家池阁,寂寞春深。翠蛾轻敛意沈吟,
"陇云暗合秋天白,俯窗独坐窥烟陌。楼际角重吹,
我忆君诗最苦,知否,字字尽关心。红笺写寄表情深,
九疑黛色屏斜掩,枕上眉心敛。不堪相望病将成,
烟月满闲庭。山枕上,灯背脸波横。"
"残月朦胧,小宴阑珊,归来轻寒凛凛。背银釭、孤馆乍眠,拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传,前欢已去,离愁一枕。暗寻思、旧追游,神京风物如锦。
尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,


清平乐·宫怨 / 勇土

津树萧萧旅馆空,坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外,归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。功名倘遂身无事,终向溪头伴钓翁。
烟笼日照,珠翠半分明¤
何处吴娃越艳?藕花红照脸¤
积雨晦皋圃,门前烟水平。苹蘅增遥吹,枕席分馀清。村旆诧酒美,赊来满鋞程。未必减宣子,何羡谢公荣。借宅去人远,败墙连古城。愁鸱占枯枿,野鼠趋前楹。昨日云破损,晚林先觉晴。幽篁倚微照,碧粉含疏茎。蠹简有遗字,gs琴无泛声。蚕寒茧尚薄,燕喜雏新成。览物正摇思,得君初夏行。诚明复散诞,化匠安能争。海浪刷三岛,天风吹六英。洪崖领玉节,坐使虚音生。吾祖傲洛客,因言几为伧。末裔实渔者,敢怀干墨卿。唯思钓璜老,遂得持竿情。何须乞鹅炙,岂在斟羊羹。畦蔬与瓮醁,便可相携迎。蟠木几甚曲,笋皮冠且轻。闲心放羁靮,醉脚从欹倾。一径有馀远,一窗有馀明。秦皇苦不达,天下何足并。
"水里取一鼍,岸上取一驼。
青牛妪,曾避路。
五公旧谱汉庭传,之子飘飘去学仙。山里牧羊成白石,云间骑鹤上青天。黄庭夜月迎三叠,绿绮秋风度七弦。拂袖京尘留不住,别离可奈落花前。
今生但愿无离别,花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。"


青门柳 / 邸春蕊

幅巾蒲帐,云边独是桃花。"
额黄侵腻发,臂钏透红纱。柳暗莺啼处,认郎家。
"有酒如淮。有肉如坻。
"天阁英游,内朝密侍,当世荣遇。汉守分麾,尧庭请瑞,方面凭心膂。风驰千骑,云拥双旌,向晓洞开严署。拥朱轓、喜色欢声,处处竞歌来暮。
"九江山势尽峥嵘,惟有匡庐最得名。万叠影遮残雪在,
丞土。驾言西归。
苜蓿胡桃霜露浓,衣冠文物叹尘容。皇天老去非无姓,众水东朝自有宗。荆楚旧烦殷奋伐,赵陀新拜汉官封。狂夫待旦夕良苦,喜听寒山半夜钟。
"此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳,


泊秦淮 / 见思枫

云雾含丹景,桑麻覆细田。笙歌未尽曲,风驭独泠然。"
绿波春水,长淮风不起¤
深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤
"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
树色随关迥,河声入塞遥。劳歌此分首,风急马萧萧。"
五月无花草满原,天回南极夜当门。龙香一篆魂同返,犹藉君王旧赐恩。
玉郎经岁负娉婷,教人争不恨无情。"
访古事难究,览新情屡周。溪垂绿筱暗,岩度白云幽。


送郄昂谪巴中 / 虞辰

何处杜鹃啼不歇,艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝,
脩义经矣。好乐无荒。"
夺得春光来在手,青娥休笑白髭须。"
"措大吃酒点盐,将军吃酒点酱。只见门外着篱,
罗帏中夜起,霜月清如水。玉露不成圆,宝筝悲断弦。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
暗想欢娱何计好,岂堪期约有时乖,日高深院正忘怀。
不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,


题画兰 / 诸葛海东

王阳术,得秘是黄牙。万蕊初生将此类,
妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
"穗乎不得穫。秋风至兮殚零落。
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,
后未知更何觉时。不觉悟。
江上草芊芊,春晚湘妃庙前。一方卵色楚南天,
"狐裘尨茸。一国三公。
以定尔祥。承天之休。