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喜春来·七夕

明代 / 刘仔肩

欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。


喜春来·七夕拼音解释:

huan yu wei zu shen xian qu .zheng nai shu sheng bao ming he ..
shui miao ni yi nou .yu su hui nan chu .zi jue chou chu qi .bai lian mai zai yu .
luo lie diao long kai dong fang .xiong ming yi sheng ci gu yi .ye bu de qi chao bu shi .
yi ri fen wu shi .zuo xi lv you chang .zi xi lao hou jian .bu xian xian zhong mang .
bing mu fu jin yi .ming hong ji xie duan .xiao yao er san zi .yong yuan wei xian ban ..
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
ren sheng wei si jian .bu neng wang qi shen .suo xu zhe yi shi .bu guo bao yu wen .
kai zhang tu juan zhou .dian dao zui shan yi .chun cai yin si nen .lu yu xue pian fei .
liang tou zhi liao he zeng chai .yao li wei mang fo li she .
xian di wei dong du .dong du shao ming li .xian guan shi bin ke .bin ke wu qian lei .
zhou yi guan xian dong .qiao yong jing qi zhu .gai hao qi yun lou .zhong kai wu qiu lu .
shan kong yue wu ye wu ren .he chu zhi wo yan ru yu ..
ban zhu sheng cha gui .hong ni yan fan lu .yan qian wu suo que .shen wai geng he xu .
.zhu shang shan zhi shang .qi xia shan zhi xia .jiang zhou qu ri zhu teng zhang .
xun ba kan peng ju .gao yin shi he ming .suo qi ren shi mu .yan ken zi yang mang .

译文及注释

译文
我(wo)不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起(qi)很高的(de)浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登(deng)上双溪楼就想到了千古兴亡的事(shi)情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道(dao)不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。

注释
⒆孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,体现他谦虚的品格。
上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。《上京即事》萨都剌 古诗――描写在上京见到的事物。
38.百世之遇:百代的幸遇。
钩:衣服上的带钩。
②蚤:通“早”。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们(ta men)从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢(zhe ne)?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类(ren lei)语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不(hun bu)怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍(zou bang)寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  诗中的“托”
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

刘仔肩( 明代 )

收录诗词 (8414)
简 介

刘仔肩 元明间江西鄱阳人,字汝弼。因知府陶安之荐,应召至京师。洪武三年,集一时名公卿五十余人诗编为《雅颂正音》。

更漏子·本意 / 碧鲁文明

不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。


入朝曲 / 裕逸

矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
除却玄晏翁,何人知此味。"
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。


送王郎 / 纳喇润发

"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。


送虢州王录事之任 / 桓健祺

"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"


国风·郑风·子衿 / 壤驷永军

"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"


黄头郎 / 尾怀青

筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。


武威送刘判官赴碛西行军 / 杰弘

自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。


点绛唇·高峡流云 / 咸恨云

他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。


离骚(节选) / 淳于亮亮

"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 尚书波

万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"