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鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语

元代 / 李洞

所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语拼音解释:

suo kui yu lu en .yuan xiao you wei fang .xi jun pin cai ze .wu shi ku xue shuang ..
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
.gao que yuan qiang yue que men .jian cheng cong ci ba chui lun .
jin di tan kong shuo jin sha .bang zhu yu tian xi pu shi .zai song geng nian wei jiang cha .
.ren yan zi shou you guang hui .bu er xin guan si cao yi .chen jie zi ying huan zi huai .
shou hei huan quan qi .lin chi zao zhuo ming .chun wei xie jiu chu .jun mu zai jiang xing .
.qian men ting liao zhao lou tai .zong wei nian guang ji ji cui .ban ye la yin feng juan qu .
sui yang qi zhong guo .long zhou xun hai ya .chun feng guang ling yuan .bu jian qin gong hua .
.jiang hu lao bian xun .zhi zi chang chou jin .dao chu yong kai kou .he ren ke hua xin .
can chun you ke shang .wan jing mo xiang cui . ..liu yu xi
xing shi nan chi ru chu zhong .ci shan pian de zhu xing zong . luo hua man di yue hua leng .ji mo jiu shan san si feng .
fen yin dang ai xi .chi jing hao feng ying .lin ye xun feng qi .lou tai gu yu qing . ..liu yu xi
ce xin wo yi ren .sui shou er he zui .du sheng shi you ran .pang jing han liu mei . ..meng jiao
ji tong han ta ting shu zhong .bie lai zhi zi chang can bai .yin chu jiang shui dui yi song .

译文及注释

译文
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
  再向北走二百里(li),有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱(chang)支歌。
魂魄归来吧!
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
砥柱山之高(gao)峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑(qi)鲸客,击着鼓飞过银山。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业(ye)生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭(ji)祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓(lan)。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁(tie)骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。

注释
⑶重院:深院。谢家:指歌伎居处。张泌《寄人》:“别梦依依到谢家。“
商音、羽奏:商声和羽声。商声凄凉,羽声较激昂。
56.噭(jiào):鸟鸣。
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。
⑴雁门:雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。
⑾布:设置。几筵:古时的一种祭席。

赏析

  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五(de wu)津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地(shu di)山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李(shi li)使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影(shen ying)是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多(bu duo)。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

李洞( 元代 )

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简 介

李洞 李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。

论诗三十首·二十四 / 濮阳安兰

明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 载冰绿

他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。


蜀道难·其一 / 长孙国峰

"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"


忆王孙·夏词 / 子车寒云

水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽


横塘 / 衣世缘

室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
谪向人间三十六。"
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈


画堂春·一生一代一双人 / 厉幻巧

文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"


念奴娇·留别辛稼轩 / 休君羊

莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 冷丁

润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。


龙井题名记 / 考辛卯

昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"


齐桓公伐楚盟屈完 / 第五丽

当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"