沁园春·丁酉岁感事

"初弦月挂林梢，又一番西园，探梅消息。粉墙朱户，苔枝露蕊，淡匀轻饰。玉儿应有恨，为怅望东昏相记忆。便解佩、飞入云阶，长伴此花倾国。
安羡仓中鼠，危同幕上禽。期君调鼎鼐，他日俟羊斟。"
寒食杨花似雪花，分题赓咏惠连家。唿童好凿匡山石，新火敲烹雨后茶。
李公素誉压朝端，曾溯龙门鬣未干。虽愧彭宣惟赐食，未惭贡禹亦弹冠。
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
吾观严子陵，岂缺经世务。玄纁三往反，始识洛阳路。亲劳万乘问，不肯回头顾。偃仰帝座上，卧起道情愫。耕钓还越山，永绝弋人慕。客星耿干坤，钓台出烟雾。溪碧澄人心，磴险难予步。触物赏既多，怀人情亦屡。寄言台下客，此非问津渡。
"才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，
揾不住。收不聚。被风吹。吹作一天愁雨、损花枝。"
朝来天上传唿。便写作、衣冠盛事图。有声容备乐，传宣锡劝，充庭牲饩，簇拥欢娱。整顿干坤，巩安宗社，亦有臣功如此乎。中书考，愿年年此日，春满蓬壶。"
鹤隐松声尽，鱼沈槛影寒。自知心未了，闲话亦多端。"
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
"武陵春色浓如酒。游冶才郎，初试花间手。绛蜡烛残人静后。眉峰便作伤春皱。
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
三月三日向红头，正见鲤鱼波上游。意欲垂钩往撩取，恐是蛟龙还复休。