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古风·庄周梦胡蝶

金朝 / 萧显

"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。


古风·庄周梦胡蝶拼音解释:

.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .
fu xia shou zhu pei .hui deng shi bao zhuang .mo xian chun ye duan .pi si chu xiang wang ..
yao jian yu ju jian .yi xu wu yi nuo .zhuang shi bu ke qing .xiang qi zai yun ge ..
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .
cheng di tao sheng zhen .lou duan shen qi gu .qian jia kui yi fang .wu ma yin chun hu .
.ba shang liu zhi huang .lu tou jiu zheng xiang .chun liu yin qu ma .mu yu shi xing zhuang .
you jiang hu zhu wei shen lei .yu fu gui ren jue shi yuan ..
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
feng sheng lin jian bu neng chui .wu xiu dang yan yi zi yi .
sui ying guo huai shui .kan liu xiang yuan men .cao se jin ling an .si xin na ke lun ..
zhu yan jun wei lao .bai fa wo xian qiu .zhuang zhi kong cuo tuo .gong ming ruo yun fu .
feng chao fang de di .niu chuan zui guan xin .ya wang qi san ru .dong shan wei ke xun ..
.qing lu xia tian xiao .huang yuan ye qi tong .shui qin yao fan xue .chi lian jiong pi hong .
.xi qu yi ru he .zhi sui gong shi ke .yin shi xiang yue lu .qu ma chu yan luo .

译文及注释

译文
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着(zhuo)步履旋舞,怨恨春光到(dao)了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的(de)燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
鲁国有个(ge)拿着长(chang)竿子进城门的人,起(qi)初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说(shuo):“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾(he)黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
事隔十年好像(xiang)一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

注释
⑵星斗:即星星。
(14)长桥卧波,未云何龙:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
129、奄奄:通“晻晻”,日色昏暗无光的样子。
53. 王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。
⑺祢(mí):祢衡,东汉人,有才辩,与孔融友善,孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。
千钟:饮酒千杯。
〔14〕伏惟,伏在地上想,表敬之辞。圣主,皇帝,指汉宣帝。胜,尽。量,估量。
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。

赏析

  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起(qi)”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个(yi ge)分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复(de fu)杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

萧显( 金朝 )

收录诗词 (1476)
简 介

萧显 (1431—1506)山海卫人。字文明,号履庵,更号海钓。成化八年进士,擢兵科给事中,累官福建按察佥事。以正直称,为诗清简有思致,书尤沉着顿挫,自成一家。有《海钓遗风》等。

菩萨蛮·书江西造口壁 / 夹谷雯婷

醉罢各云散,何当复相求。"
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"


望庐山瀑布 / 哀大渊献

日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
白从旁缀其下句,令惭止)
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。


春游湖 / 夏亦丝

"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
斯言倘不合,归老汉江滨。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。


行香子·天与秋光 / 乌雅刚春

城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
临风一长恸,谁畏行路惊。"


饮酒·二十 / 蓝伟彦

俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"


/ 台甲戌

鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"


题小松 / 那拉秀莲

不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。


咏史八首 / 蓟倚琪

自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"


访戴天山道士不遇 / 湛飞昂

绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 端己亥

层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,