首页 古诗词 乙卯重五诗

乙卯重五诗

魏晋 / 郑辕

遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
游春人尽空池在,直至春深不似春。"
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
"杜陵归客正裴回,玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去,
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。


乙卯重五诗拼音解释:

yi kui yu qing bi .yan yi ji bu jin .zheng cong wen ying chang .ci di fa ba yin .
.li men ming lu liang he ping .bai sui feng qian duan yan deng .
lan guang chui chu he .mei dai kan shi pin .yuan yu xian tao bi .wu ling re lu chen ..
nian yu cuo qiong ruan fu yuan .lv chuang shui jian shang qin xian .man long cai bi xian shu zi .
yi du yi gai hou wang di .chou chang sha di bie zhu ji ..
.nan zheng sui fu bi .qi nai fu gao ke .shui he xiang tan zhu .shan fen yue guo duo .
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
jin lai jian jie zuo ge shi .yan yu ming kuai you qi gu .jian ru bai lian gang .
you chun ren jin kong chi zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..
xian qing jiang ru xia .lou jing xue lian cun .mo yin kuang shan she .ji yun shou jin en ..
ta yue qu jin que .fu yun kan yu ti .fei ming qi hui gu .du he kun jiang ni ..
.du ling gui ke zheng pei hui .yu di shui jia jiao luo mei .zhi zi zhao cong tian wai qu .
.jin yuan dui sheng tai .xun shi dao lv huai .si gao yuan kan jiang .zhong dong niao zhi zhai .
dui zhen yun chu shang .lin cheng yue shi xuan .feng jing feng yi mie .sha an ma nan qian .

译文及注释

译文
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人(ren)也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。

跋涉在道(dao)路崎岖又遥远的三巴路上,客(ke)居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度(du)过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大(da)雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
你我一路相连的青山共(gong)沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪(na)里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
①篆缕:指香烟袅袅上升,又加篆字。
(45)讵:岂有。
⑵脉脉:原意指凝视的样子,此处用以形容水流的悠远绵长状。广川:洛水。
⑹恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。恣:任意地、自由自在地。
⑴咸阳:秦都城,唐代咸阳城与新都长安隔河相望。今属陕西。
⒁杨柳:指古曲名《折杨柳》,曲调轻快热闹。
③匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
⑵壬子:指绍熙三年(1192年)。陈端仁:即陈岘,字端仁,闽县人。绍兴二十七年进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家。给事,给事中,官名。为门下省。宋制,门下省的给事中有四人,掌管:侍从规谏,掌读中外出纳,日编章奏目录以进,驳正政令失当,考其稽违而纠正之。(见《宋史·职官志》门下省条)

赏析

  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗(shi)人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现(biao xian)为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  尾联“乘时方在德(de),嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为(ji wei)生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他(qing ta)父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物(zhi wu)作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

郑辕( 魏晋 )

收录诗词 (6983)
简 介

郑辕 郑辕,大历九年进士。诗一首。

鹧鸪天·化度寺作 / 释与咸

"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 傅寿萱

白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
今日便称前进士,好留春色与明年。"
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"


一叶落·泪眼注 / 章美中

蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
夜来江上秋无月,恨不相逢在雪天。"
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"


共工怒触不周山 / 王为垣

而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
兰棹一移风雨急,流莺千万莫长啼。"


东湖新竹 / 谢锡勋

雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。


昭君怨·担子挑春虽小 / 高炳

海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。


华下对菊 / 马振垣

闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。


满江红·敲碎离愁 / 曾布

脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,


望江南·三月暮 / 通凡

"物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网而逝。网也者,
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉,冷句偏宜选竹题。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"


夏夜叹 / 刘夔

十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"