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白石郎曲

元代 / 叶绍本

不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"


白石郎曲拼音解释:

bu jian duan bing fan zhang shou yi jin .wei you meng shi shou si fang .si fang you he nan .
san yue you wei huan .han chou man chun cao .lai meng yao hua zeng .feng yong wei huai bao ..
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
shen tong yun xu wu .xin yu xi qing cheng .song jie long mei ting .fu shi ren ze cheng .
xie yue cai jian wei .ning shuang pian leng zhen .chi qing xu geng geng .gu zuo dan chuang qin .
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
gan tan wei zhong qu .lei xia bu ke shou .wu hu zhong zi qi .ling luo gui huang qiu .
xu zhi shou bi an pai ding .bu pa shan he zheng dun nan ..xian li bian shan shui tu shi .
.chong xiang luan jiu jiu .geng ren zheng shu chou .hun gui dong ting ye .shuang wo luo yang qiu .
yu lai zi dong shan .qun yan yang yu hui .tan xiao qu gao di .wan shou ji yan gui .
san nong jie yi bi tian chou .you jian jin men chu tu niu .
.ling shan zhi qian ren .bi ri qie cuo e .zi gai yun yin yuan .xiang lu yan qi duo .
.ju qu shan qian xian .yi yi shu she cheng .huan tong shi gou lou .fei shi yan cheng ming .
.ce ting xian ge zai .wen shu you xia tu .gu yuan xin shang zhu .wei yi xing lai su .
han sheng pian xiang yue zhong wen .ti yuan xiang dai cang shan yu .gui he ying he zi fu yun .
yan qiao he neng zhuang bu de .zhen qin yi shou jie zi xun .qi hua guai mu fei yin zhi .
shu shi zun dao lv .bo huai yi zhi xiang .he bi chen hun ren .qu qu zai tian rang ..

译文及注释

译文
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行(xing);我脉脉含泪,吟咏着(zhuo)凄凉的《团扇歌》。
龙马(ma)脊毛图案像连接着的铜钱(qian),
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
林(lin)中(zhong)落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不(bu)是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。

寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
魂魄归来吧!
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。

注释
【盖有讽焉】大概有讽谏的意味在里头。讽,讽喻。宋玉作《风赋》,讽楚襄王之骄奢。焉,兼词 于之,在那里。
何:疑问代词,怎么,为什么
先世:祖先。
(18)握中:指手中,悬璧:即美玉
相参:相互交往。
(5)其:反诘语气词,难道。

赏析

  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确(que)的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已(zao yi)在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武(han wu)帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高(qiu gao)气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名(yi ming) 古诗(gu shi)在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

叶绍本( 元代 )

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简 介

叶绍本 叶绍本,字仁甫,号筠潭,归安人。嘉庆辛酉进士,改庶吉士,授编修,历官山西布政使,降鸿胪寺卿。有《白鹤山房诗钞》。

七律·长征 / 冯骧

贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。


酒泉子·楚女不归 / 归仁

莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。


凉州词三首·其三 / 董俞

宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 尹琼华

自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。


得道多助,失道寡助 / 陈柄德

九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。


虞美人·宜州见梅作 / 贾成之

"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,


沁园春·斗酒彘肩 / 张佑

"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 曹坤

雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。


迎春 / 释显彬

"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 喻坦之

长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。