译文
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心(xin)智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤(shang)被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
召公(gong)(gong)回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎(zen)么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
那个殷商(shang)纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
鬼蜮含沙射影把人伤。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
注释
29、相为应答:一一回答。相:偏义复词,指她(先母)。
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
11.越陌度阡:穿过纵横交错的小路。陌,东西向田间小路。阡,南北向的小路。
(62)致福:求福。
[13]胡踢蹬:胡乱,胡闹。踢蹬,语助词,起强调作用。