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元夕二首

近现代 / 方于鲁

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。


元夕二首拼音解释:

hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
.fu qie dang shi wu mei qiu .cong zi fen mian zu chou miu .
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
.lian xun yin yi xiao lai qing .shui man yuan tang zhao ri ming .an cao duan chang bian guo ke .
.yi shan gui wei de .hua chu yi kan lian .beng an quan hui lu .huang cun ban you yan .
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .

译文及注释

译文
商声清切而悲(bei)伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到(dao)"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无(wu)聊赖时手执团扇且共徘徊。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
大(da)江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念(nian)你啊想念你,哪时我才能回到故里?
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍(reng)然不得安宁。
阳光照耀采莲女的新妆(zhuang),水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。

注释
⑿贲(fén):借为“鼖”,大鼓。 
⑴离亭燕:词牌名。
“新亭”又名中兴亭,三国时吴建,故址在今江苏省南京市南。
2.光、黄:光州、黄州,两州连界。光州州治在今河南潢川县。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
(57)剑坚:剑插得紧。
③清波门:在杭州西南,靠近西湖,为游赏佳处。拥轻衣:指穿着薄薄的春装。

赏析

  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断(bu duan)重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐(jiu tang)书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于(you yu)“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪(xin xu)和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心(zhi xin)来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

方于鲁( 近现代 )

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简 介

方于鲁 明徽州府歙县人,初名大激,后改字建元,以字行。能诗。得程君房墨法,从事制墨。用桐液、广胶、灵草汁为原料,所制墨名重万历间。有《方氏墨谱》、《方建元诗集》。

采桑子·时光只解催人老 / 松涵易

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 武如凡

"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


河湟有感 / 东郭玉杰

"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"


株林 / 马佳东帅

盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,


水夫谣 / 竭璧

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。


题招提寺 / 荀瑛蔓

十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"


临江仙·千里长安名利客 / 戴阏逢

千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
一日如三秋,相思意弥敦。"


绵州巴歌 / 仲孙庆刚

白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。


戏题松树 / 碧鲁瑞娜

铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


满江红·思家 / 始钧

"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
见《三山老人语录》)"