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南乡子·乘彩舫

唐代 / 祁衍曾

行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


南乡子·乘彩舫拼音解释:

xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
.shao xiao ji huai feng ya qing .du neng yi xiang zhuo chun jing .bu jiao shuang xue qin xuan bin .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
yi zai shan zhong ri .wei seng bin yu shuai .yi deng chang dao xiao .shi zai bu li shi .
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
.yu quan shen yun si .han qing che qin tang .you jing ling ru ci .wei guan xing yi chang .
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..
yao yao wen yun huo .zhong zhong jiang fu sui .wei zheng xu que chu .ge liang geng he zhi .
.chen shi diao wang hou .ren ci shi jiu shan .di xiang qiao mu zai .kong jian bai yun huan .
ru jin bu zai ying ti chu .ying zai jiu shi ti chu ti .
xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..

译文及注释

译文
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗(yi)世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了(liao)小桥。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还(huan)不如早(zao)早地把家还。
  崇(chong)祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕(hen)迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
谁说那(na)端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。

注释
[29]万祀:万年。
(37)阊阖:天门。
(5)《三辅黄图》:《汉宫殿疏》云:麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法,言麟阁之广集才贤,犹巨海之受纳百川,甚言其多也。
⑸匆匆:形容时间匆促。
款:叩。
147、婞(xìng)直:刚正。
⑵一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。
⑸定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."(一:统一。)

赏析

  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥(chou bao)进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的(yang de)仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李(er li)判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师(jie shi)古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀(fen ai)痛。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和(huan he)。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

祁衍曾( 唐代 )

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简 介

祁衍曾 广东东莞人,字羡仲。弘治十五年进士,授户部广西司主事,升员外郎中。性通脱,隐居罗浮。事母兄极孝友,后遭母丧,以毁卒。文誉颇盛,有《绿水园集》。

定风波·重阳 / 孙内翰

妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 李士棻

夜月明皎皎,绿波空悠悠。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,


柳州峒氓 / 刘师恕

犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


扫花游·西湖寒食 / 柴静仪

偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,


解嘲 / 赵令衿

"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
开时九九如数,见处双双颉颃。"


李延年歌 / 高赓恩

"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"


秋江晓望 / 汪荣棠

天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。


雁儿落过得胜令·忆别 / 曾元澄

饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
禅刹云深一来否。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 魏元旷

竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 赵万年

底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。