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客中初夏

清代 / 戴佩荃

谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。


客中初夏拼音解释:

shui dao gu lai duo jian ce .gong chen wei you wei jiang jun ..
ying shui jin bo dong .xian shan gui shu sheng .bu zhi fei que yi .he yong ci shi jing ..
gao guan geng rong chen wai ke .reng ling gui qu dai qiong hua ..
feng shui ning xiang zu .yan xia qi dan shen .bu ying tong zhu lu .ju ken bi cong qin .
hai chao qiu da luo sha shi .yue po ye dang peng li hu .you shi ning si jia xu wu .
.yuan ke cheng liu qu .gu fan xiang ye kai .chun feng jiang shang shi .qian ri han yang lai .
hong he xie geng zhi .ye yu ji reng di .jin ri pei zun zu .wei dang zui si ni ..
shu bu dian yu huai su .huai su dian .nai shi dian .ren wei er cong jiang nan lai .
.jia ji wu hu jian .bian zhou wang fu huan .nian nian sheng bai fa .chu chu shang qing shan .
qu zhao can yan lian .cong huang su niao xuan .wei yu chi shang yue .you si dui jin zun ..
.chao yang zhai qian tao li shu .shou zai qing yin jie bi lin .
tong zhuang zou sheng li .jie si nai pang wu .guan hua fu he ru .ku xin xin wei yu .
yi yu gan wu lu .chuan yang que wei qi .geng can jun shi zuo .wen xu ke yan shi ..
.yin shan lin gu dao .gu miao bi shan bi .luo ri chun cao zhong .qian fang jian yao xi .
fu rong shi er chi xin lou .zhan bo san qian guan ding xiang ..jian .jiao shi bi cheng ...

译文及注释

译文
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
啊(a),楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也(ye)一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会(hui)没有一个能人,把金虏赶出边关?
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去(qu)呢。永远抛弃那些烟花伴侣(lv)。免得叫(jiao)人见了我,早上(shang)行云晚上行雨。
略识几个字,气焰冲霄汉。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
我急忙再三低头(tou)致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。

注释
98、沈沈:形容宫室高大深邃,富丽堂皇。
⑤看看:转眼之间,即将之意。
④别是一般:另有一种意味。别是,一作别有。
(51)海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。
碛(qì):沙漠。
凄怆:悲愁伤感。

赏析

  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  诗的第二(di er)章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  第二句“乌衣巷口夕阳斜(xie)”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量(li liang)。李白善于乐府和歌(he ge)行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

戴佩荃( 清代 )

收录诗词 (1287)
简 介

戴佩荃 清浙江归安人,字苹南,号香渟。赵日照妻。工诗解书画。卒年二十三。有《苹南遗草》。

酬彭州萧使君秋中言怀 / 上官安莲

乱云遮却台东月,不许教依次第看。
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。


春园即事 / 鲜于宏雨

"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。


菊梦 / 问甲

旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。


长干行·家临九江水 / 仪子

羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 碧鲁春波

"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。


辛未七夕 / 段干佳佳

匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"


点绛唇·金谷年年 / 初著雍

"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
"地暖雪花摧,天春斗柄回。朱泥一丸药,柏叶万年杯。
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"


沁园春·咏菜花 / 乙惜萱

怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
君望汉家原,高坟渐成道。"
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.


鹦鹉赋 / 愈兰清

"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
早知怨别人间世,不下青山老白云。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 宰戌

不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。