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巴女词

金朝 / 欧阳光祖

客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)


巴女词拼音解释:

ke zui hua neng xiao .shi cheng hua ban yin .wei jun diao lv qi .xian zou feng gui lin ..
dong xi jie shi meng .cun mei qi guan xin .wei xian zhu tong zi .chi jing zai zhu yin ..
hao you tan wei ai .yu fan de jian tong .duo can jun zi gu .pan jian lu chen zhong ..
chui chui shen lao jiang chuan fa .yin xia ren jian sui bei you ..
han fei ru chuan lan qi ming .yun gui zan ai qing shan chu .ke qu huan chou bai fa sheng .
.xun de xian yuan fang yin lun .jian lai shen chu jian wu chen .chu xing zhu li wei tong ma .
.shi jian xi shi feng liu chu .jing li yun shan ruo hua ping .
xu dan xia yu chi .ming zou fu che yin .xuan chuang tui can shu .feng wu ying xiao chen .
.qi qu chi xi san liang gan .fang qian zai zhuo bing shi kan .
zhou ji bu ke zhu .ti feng ru ren qing .xiang fang zeng zhi lu .she ce xu yan bing .
chu wei luo he chu .yong jiang wu suo yi .ming mang jian xi jian .shan se yue zhong wei .
.mai mai xian jia qi .yue ye yin li ci .jian yuan ze sui bu .dong guan fang cheng gu .
.feng chi kai yue jing .qing ying xie liao tian .ying san wei bo shang .guang han pian yu xuan .
.si guo qing shan chu chu tong .ke huai wu ji da qiu feng .
..zhu cheng .ci lin rong ye .si ren lin rong .yi mu zhuan wei cheng bi ..

译文及注释

译文
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
黄(huang)昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒(jiu)醒过后往事浮现出来使愁肠(chang)更愁。怎么能忍受(shou)这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还(huan)有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不(bu)如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
那西北方有一座高楼矗立眼(yan)前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸(an)边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
自怜没有什么祖传(chuan)家业,总不敢嫌弃这微小的官。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。

注释
⒁判:拼。判作:一作“动作”。
归:古代女子出嫁称“归”。
1.暮:
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。
⑶ 日已斜(xiá):指夕阳西下。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”

赏析

  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面(lu mian),结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马(si ma)承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  那一年,春草重生。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳(chen lin)墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当(shi dang)代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引(bing yin)出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么(zen me)能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

欧阳光祖( 金朝 )

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简 介

欧阳光祖 建宁崇安人,字庆嗣。九岁能文。后从刘子翚、朱熹讲学。孝宗干道八年进士。赵汝愚、张栻荐于朝,以汝愚罢相而未召用。后为江西运干。致仕卒。

石将军战场歌 / 潘妙易

奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"


江城子·晚日金陵岸草平 / 乐正艳鑫

齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。


更漏子·柳丝长 / 诸葛春芳

若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。


圬者王承福传 / 皇甫园园

略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
雾积川原暗,山多郡县稀。明朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"


山坡羊·骊山怀古 / 江乙淋

"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,


菩萨蛮·回文 / 牢亥

"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 子车力

"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"


宿甘露寺僧舍 / 万怜岚

"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"


论诗三十首·十八 / 止卯

一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"


狡童 / 司寇金皓

"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。