首页 古诗词 陌上花三首

陌上花三首

金朝 / 方觐

"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。


陌上花三首拼音解释:

.wu ma chi chu zai lu qi .nan lai zhi wei kan hua zhi .
wu yan he yong du xi shi .qin ting ye lu hu wei ma .qiao wei luan zhen jun shi si .
.qiao bian zu li bie .zhong ri wei bei xin .deng qiao yin tan shi .que xian bie li ren .
.han jin hong xian zhi .chun hui ke wei gui .zao zhi ming shi bing .bu gan xiu wei yi .
qiang sheng ying wu wu yan yu .diao long yu jia xian bu qi .ye ye si gui xiang nan wu .
.bai niao qun fei shan ban qing .zhu tian xiang jie you quan sheng .yuan zhong xiao lu qing cong he .
shi yi wei huan jia .ma ti jin si fang .fang yu yong xin wen .bu juan dao lu chang .
.chuan ling shou yi ji .zhu ru xi jian jun .kong jia wei you di .yu xue dan sheng yun .
.dang xuan yun yue kai .qing ye gu ren bei .yong he jue shuang xia .bao qin wen yan lai .
hua yue xian deng zhi .qing feng yu dian sui .luan ying guang yi yi .xing shu ying li li .
.sha he jing ming ye yu shou .da he feng wu sa ran qiu .
luan jing yuan gai wang yu lai .shan yu fei fei jiang lang qi .shen ji jiang xi wo du zhi .
.qian nian wan li bie .zuo ri yi feng shu .ying qu xi ling du .qin guan shi zhe che .
ru he fei gang ban .gu shi che lun fan .ji qie sui ta ren .jia shi xing huo cun .
shi shang you qi chun you mu .he shi zai jiu ting gao ge ..
rou ni yu yun ye .xin xian yan he ying .tong xin huang dao yun .ce jing zi zhong leng .

译文及注释

译文
凤凰山下,雨后初晴,云淡(dan)风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来(lai)倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
  曾(zeng)子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而(er)光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
国有骏马(ma)却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
不要去遥远的地方。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜(yi)嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。

注释
18.腾驾:驾着马车奔腾飞驰。偕逝:同往。
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
烛邹:齐景公的一个臣仆。
43.固请:坚决请求(相如不要把璧撞破)。
(23)陈:国都宛丘,在今河南淮阳。
⑦怯:胆怯、担心。

赏析

  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗(gu shi)》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时(tong shi)用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理(shi li)高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼(shuang yan),几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  又以安陵君(ling jun)来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

方觐( 金朝 )

收录诗词 (7829)
简 介

方觐 (1681—1730)清江苏江都人,字近雯,号石川。康熙四十八年进士,散馆授编修。官至陕西西安布政使。有《石川诗钞》。

眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 柏杰

废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。


归去来兮辞 / 富察寒山

寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。


晋献公杀世子申生 / 怡洁

"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
惟化之工无疆哉。"
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。


承宫樵薪苦学 / 刀白萱

共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"


与吴质书 / 公良娜娜

晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
"地暖雪花摧,天春斗柄回。朱泥一丸药,柏叶万年杯。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 肖上章

"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
江海正风波,相逢在何处。"
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 公羊东芳

有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。


西岳云台歌送丹丘子 / 范姜文超

伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
人不见兮泪满眼。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
一枝思寄户庭中。"
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"


击鼓 / 井飞燕

共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
旧交省得当时别,指点如今却少年。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。


将进酒·城下路 / 颜材

面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"