译文
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的(de)书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是(shi)谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后(hou)所(suo)猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿(na)出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
何时才能够再次登临——
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里(li)久留。
魂魄归来吧!
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退(tui)去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋(diao)谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
注释
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。
荐酒:佐酒、下 酒。
寄远:寄语远人。就词意看,这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
10.绿筠(yún):绿竹。
和吴见山韵:和韵,是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。陆游说:“古时有唱有和,有杂拟追和之类,而无和韵者。唐始有用韵,谓同用此韵;后有依韵,然不以次;后有次韵。自元(稹)、白(居易)至皮(日休)、陆(龟蒙),其体乃全。”吴见山,梦窗词友,常有唱酬相和。《梦窗词》中,题其名的即有六首,而和词或用其原韵而作的竟有五首之多。
⑷云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。