译文
《尚书》说:“罪行轻重有可(ke)疑时,宁可从轻处(chu)置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了(liao);可以罚也可以不罚时,罚就超(chao)出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所(suo)以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起(qi)作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
花开了草都长了出来,鸟儿(er)在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
那些梨(li)园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
他说:“我(wo)宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
注释
[57]白环西献:李善注引《世本》载:“舜时,西王母献白环及佩。”
11、辟:开。
12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。
(3)发(fā):开放。
⒁零:尽。
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。
62.木:这里指木梆。
一时:同一时候。