玉坛标八桂，金井识双桐。交映凝寒露，相和起夜风。
人生倏忽间，精爽无不之。旧国数千里，家人由未知。
"日窅窅兮下山，望佳人兮不还。花落兮屋上，
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
始愿文经国，俄看武定边。鬼方尧日远，幕府代云连。
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
实欲辞无能，归耕守吾分。"
庄叟几虚说，杨朱空自迷。伤心独归路，秋草更萋萋。"
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
"何地离念剧，江皋风雪时。艰难伤远道，老大怯前期。
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪，莺拂游丝断若弦。
郴州颇凉冷，橘井尚凄清。从役何蛮貊，居官志在行。"
欲依天目住，新自始宁移。生事曾无长，惟将白接z5."
yu tan biao ba gui .jin jing shi shuang tong .jiao ying ning han lu .xiang he qi ye feng .
ren sheng shu hu jian .jing shuang wu bu zhi .jiu guo shu qian li .jia ren you wei zhi .
.ri yao yao xi xia shan .wang jia ren xi bu huan .hua luo xi wu shang .
shu guo gui he wan .lou lan zhan wei huan .yan chen du chang wang .shuai sa zheng cui yan .
shi yuan wen jing guo .e kan wu ding bian .gui fang yao ri yuan .mu fu dai yun lian .
jie wen qing du jiu hua yue .qi zhi qian ke qi xiao xiang ..
shi yu ci wu neng .gui geng shou wu fen ..
zhuang sou ji xu shuo .yang zhu kong zi mi .shang xin du gui lu .qiu cao geng qi qi ..
.er shui zao .ming he zao .ti ti lian sheng bian jie cao .fu yu ye yu he .
.he di li nian ju .jiang gao feng xue shi .jian nan shang yuan dao .lao da qie qian qi .
kong ju lu wei gao .chang wang wang tu zhai .bu de jian qing shi .wu hu jiu zhun xi .
fan yan hua xi dao ren jian .tu gao mai dong zhi chun zao .wei yu yin shen chang tai cao .
tian ya yi dai fu shui chuan .hua qing xiao lu chui ru lei .ying fu you si duan ruo xian .
chen zhou po liang leng .ju jing shang qi qing .cong yi he man mo .ju guan zhi zai xing ..
yu yi tian mu zhu .xin zi shi ning yi .sheng shi zeng wu chang .wei jiang bai jie z5..
译文
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的(de)生活费用做好准备。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
镜湖上的月光照着(zhuo)我的影子，一直伴随我到了剡溪。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己(ji)苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里(li)云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现(xian)芳姿。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污(wu)浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉(su)说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
注释
（23）般（pán）游：游乐。般：乐。
⑸小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。
④薨薨（hōng 轰）：飞虫的振翅声。
⑶伫听：久久地站着倾听。伫，久立而等待。寒声：即秋声，指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
262、自适：亲自去。
颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载，安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。
⑵梳洗：梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
梁狱书因上，秦台镜欲临。独醒时所嫉，群小谤能深。
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞，万里飕飕西北风。
浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。"
杏田溪一曲，霞境峰几转。路石挂飞泉，谢公应在眼。
岂意出守江城居。外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
晒药竹斋暖，捣茶松院深。思君一相访，残雪似山阴。"
荆巫非苦寒，采撷接青春。飞来两白鹤，暮啄泥中芹。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名，此路云山惬尔情。
作赋同元淑，能诗匪仲宣。云霄不可望，空欲仰神仙。"
"落日登临处，悠然意不穷。佛因初地识，人觉四天空。
物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚着，尽室畏途边。
好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙。"
亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。"
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
"南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，
捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。
"倦客易相失，欢游无良辰。忽然一夕间，稍慰阖家贫。
"瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，
叹息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。
驻马恋携手，隔河闻哭声。相思昏若梦，泪眼几时明。"
咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，
"陶家习先隐，种柳长江边。朝夕浔阳郭，白衣来几年。
荒服何所有，山花雪中然。寒泉得日景，吐霤鸣湔湔。
杳杳东山携汉妓，泠泠修竹待王归。"
苏方之赤，在胡之舶，其利乃博。我土旷兮，我居阗兮，
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
"带郭茅亭诗兴饶，回看一曲倚危桥。门前山色能深浅，
不是鬼神无正直，从来州县有瑕疵。"
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
邺中事反覆，死人积如丘。诸将已茅土，载驱谁与谋。
嫦娥曳霞帔，引我同攀跻。腾腾上天半，玉镜悬飞梯。
"吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。
还从罔象来，忽得仙灵宅。霓裳谁之子，霞酌能止客。
阴散陈仓北，晴熏太白巅。乱麻尸积卫，破竹势临燕。
"客路青芜遍，关城白日低。身趋双节近，名共五云齐。
遇我苍梧阴，忽惊会面稀。议论有馀地，公侯来未迟。
会将白发倚庭树，故园池台今是非。"
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
佳期碧天末，惆怅紫兰芳。"
行随新树深，梦隔重江远。迢递风日间，苍茫洲渚晚。
"三十事诸侯，贤豪冠北州。桃花迎骏马，苏合染轻裘。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马，张公叹其材尽下。
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
"介胄鹰扬出，山林蚁聚空。忽闻飞简报，曾是坐筹功。
咫尺云山路，归飞青海隅。上公犹宠锡，突将且前驱。
则知造化源，方寸能展缩。斯文不易遇，清爽心岂足。
汗马收宫阙，春城铲贼壕。赏应歌杕杜，归及荐樱桃。
斯文散都邑，高价越玙璠.晚看作者意，妙绝与谁论。
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
秉节身常苦，求仁志不违。只应穷野外，耕种且相依。"
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。
况我爱青山，涉趣皆游践。萦回必中路，阴晦阳复显。
衣冠投草莽，予欲驰江淮。登顿宛叶下，栖遑襄邓隈。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地，白雨一洗空垂萝。
放神八极外，俯仰俱萧瑟。终契如往还，得匪合仙术。"
"舍下蛩乱鸣，居然自萧索。缅怀高秋兴，忽枉清夜作。
北风起寒文，弱藻舒翠缕。明涵客衣净，细荡林影趣。
"未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀，
独恋青山久，唯令白发新。每嫌持手板，时见着头巾。
讲武威已耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
"秋入长沙县，萧条旅宦心。烟波连桂水，官舍映枫林。
"明光细甲照錏鍜，昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约，
"行路难如此，登楼望欲迷。身无却少壮，迹有但羁栖。
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
清高金茎露，正直朱丝弦。昔在尧四岳，今之黄颍川。
东游西还力实倦，从此将身更何许。知子松根长茯苓，
父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
"爱君蓝水上，种杏近成田。拂径清阴合，临流彩实悬。
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
"鲁客多归兴，居人怅别情。雨馀衫袖冷，风急马蹄轻。
寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾谂罪有司。
所叹在官成远别，徒言岏水才容舠."
梁国遗风重词赋，诸侯应念马卿贫。"
"深崖无绿竹，秀色徒氛氲。时代种桃李，无人顾此君。
"吾友遇知己，策名逢圣朝。高才擅白雪，逸翰怀青霄。