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师说

唐代 / 杜安道

征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"


师说拼音解释:

zheng ma lin su chan .li ren qing zhuo lao .hua shan wei yu ji .ci shang can yun gao .
cang wu yi chun yuan .pian bi kun ming chi .shui dao tian han gao .xiao yao fang zai zi .
qi yi wen tian ming .dan yu wei shan you .wan wu wo he you .bai yun kong zi you .
.mian mian zhong lou luo yang cheng .ke she pin ju jue song ying .
zhi jin ba shi ru si shi .kou dao cang ming shi wo jia ..
kong guang zun dong xian .hu guang can li gu .ru feng guan tian xia .er nai bai wang du .
jia ming lie shang di .de hui zhao tian jing .zai che chi jian mo .can can jie ci ying .
he shui liu cheng xia .shan yun qi lu bang .geng lian qi bo chu .chi guan rao lin huang ..
.mai yao zeng xiang shi .chui xiao ci fu wen .xing hua shui shi zhu .gui shu du liu jun .
du li mei kan xie ri jin .gu mian zhi zhi can deng si .qiu ri wen chong fei cui lian .
xie yun qi zhi xian .zhi dao mo tan yuan .qie yuan qi guan suo .yu yan wei shang cun ..
.ye lai san zhu feng .chen guo lin huai dao .hu zhong hai qi bai .cheng shang chu yun zao .
gan wang zai zi hui .shang li shu tui nian .ming chen fu yun qu .qie yuan ci liu lian ..

译文及注释

译文
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听(ting)深夜萧瑟的雨声。
如今我有什么功德,从来没(mei)有种田采桑。
杜鹃泣尽了血泪默(mo)默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花(hua)锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
为何(he)伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中(zhong)轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳(er)畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外(wai)悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕(xi)阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
魂魄归来吧!

注释
④认取:记得,熟悉。
⑷砧声:在捣衣石上捣衣的声音。
⒄终:始终。凌:侵犯。
〔42〕间关:莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
⒀司里:掌管客馆的官。
(22)月华:月光。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。

赏析

  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形(de xing)象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的(hua de)语言表现人物(ren wu)性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一(de yi)大特点。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四(hou si)句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手(ci shou)法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望(yu wang)休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

杜安道( 唐代 )

收录诗词 (1771)
简 介

杜安道 宋涿州人,字叔谦,号北山。太祖母杜太后诸孙,居西湖之曲院。以能诗有声于时。

沧浪亭怀贯之 / 仲孙艳丽

养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。


九歌·礼魂 / 呼延聪云

小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 亓官瑞芹

"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
知君不免为苍生。"
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 尉乙酉

武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。


山市 / 倪平萱

"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 闳癸亥

"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
但得长把袂,何必嵩丘山。"


大风歌 / 靳尔琴

"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。


别范安成 / 藏敦牂

行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 母涵柳

年华逐丝泪,一落俱不收。"
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。


人月圆·雪中游虎丘 / 令狐戊午

"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.