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石州慢·寒水依痕

五代 / 寇准

当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。


石州慢·寒水依痕拼音解释:

dang ding zu zhi jia hui xi .huo zhou xuan yu jun hou .diao pan yu dou xi luo zhen xiu .
he si wu ming zhu shi jian .shi er lou tai cang mi jue .wu qian yan nei yin xuan guan .
quan wu shan zu ge .huo you ke xiang sui .de jian jiao qin hou .chun feng dong liu si ..
.san yue kan wu ye .fang shi ci ke jie .yuan lin yu xiang xi .feng yu geng chui hua .
.yi jiu jiang seng qi .he yan de yi jing .jian huang zeng jiu ben .ke lv xi xin sheng .
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..
yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
hei rang sheng hong shu .huang yuan ling bai er .yin si shi qiao yue .zeng yu gu ren qi ..
jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
.yan jing ji shi yu .yu nei wei san fen .wu wang ba jing yue .jian du chang jiang bin .
chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .
qi yao jian .shen mo hao .ruo bu xing .kong lao mao .ren de zhen .lao huan shao .

译文及注释

译文
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
白天光明夜日屯黑暗,究竞(jing)它是如何安(an)排?
魂魄归来(lai)吧!
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
看看凤凰飞翔在天。
我(wo)不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎(lang)乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝(jue),流水有多长,我的思念就有多久。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
相交而过的画(hua)船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。

注释
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
⑵小窗低户:指简陋的房屋。
[13]惴惴(zhuì):忧惧的样子。
⒁吊影:一个人孤身独处,形影相伴,没有伴侣。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。

赏析

  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁(di yu)结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通(tong),在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴(yi pu)实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思(chou si)一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  这是一首登高舒忧之作。“行田(xing tian)”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守(zhi shou)的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调(feng diao)’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是(di shi)哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

寇准( 五代 )

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简 介

寇准 莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。

菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 谢稚柳

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。


病起荆江亭即事 / 施玫

野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
佳句纵横不废禅。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。


论语十二章 / 沈懋华

六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"


蓟中作 / 显朗

清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。


河湟旧卒 / 黄溁

窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
取次闲眠有禅味。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。


千秋岁·水边沙外 / 李昌龄

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
三周功就驾云輧。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,


怀沙 / 张扩

"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,


九月九日登长城关 / 吴镗

"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,


苏武慢·雁落平沙 / 方逢振

使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"


东溪 / 霍尚守

"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,