首页 古诗词 嫦娥奔月 / 嫦娥飞天

嫦娥奔月 / 嫦娥飞天

隋代 / 戴云官

高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
闲客幽栖处,潇然一草庐。路通元亮宅,门对子云居。
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天拼音解释:

gao tai he wei wei .xing dian qi zhong yang .xing yan wan dai shi .si zuo zhan yi shang .
xian ke you qi chu .xiao ran yi cao lu .lu tong yuan liang zhai .men dui zi yun ju .
chun feng bu dao zhu lian ge .chuan de ge sheng yu ke xin ..
shi ren duo shuo li jun zhai .bu de qing tai di shang xing ..
.jie jun pian shi yi he ru .zhi xiang ting zhong wei suo ju .
yi dian song zhu se .yi ting shi pian you .qing e ji shi mu .kong se shang you you ..
jun qu jiu qu xu shuo wo .bing cheng shu lan lan qu chao ..
ti shou gua xing li .jia fei an chuai bu .tian shu lian qian zhe .zhong zuo zhu fan ke .
dan ju cun bian du huo wei .bi liu ming chu yan chu fei .
ru jin lao da qi guan ma .xiu xiang guan xi dao xing yang ..
.yang zi jiang tou xi gong mi .yi wei jing zhao ge yun ni .gu ren zuo ri tong shi diao .
.ren sheng qi shi xi .wo nian xing guo zhi .yuan xing jiang jin lu .chun meng yu jue shi .
you shi fu zhang chu .jin ri bi men ju .lan zhao xin mo jing .xiu kan xiao zi shu .

译文及注释

译文
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
那(na)里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
冬天的余寒未尽,草木的生机却(que)(que)已萌发。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
茂密的青草可(ke)使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令(ling)人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌(ling)落,深深闭紧闺门。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?

注释
(67)这一成语见于《左传·僖公二十六年》,意思是说家里空无一物。
⑨匡床:方正安适的床。
⑴凄清:指秋天到来后的那种乍冷未冷的微寒,也有萧索之意。清,一作“凉”。拂曙:拂晓,天要亮还未亮的时候。流:指移动。
赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。
(4)“碧云”:青白色的云气。

赏析

  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期(an qi)生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚(shi xu)妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在(huang zai)完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活(sheng huo),诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产(yi chan)生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明(you ming)显区别。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

戴云官( 隋代 )

收录诗词 (5826)
简 介

戴云官 戴云官,字卧白,赣县人。嘉庆丁卯举人,官铅山教谕。有《培花小园诗钞》。

原道 / 呼延丙寅

野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,


周颂·振鹭 / 西门文明

幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,


晏子使楚 / 颛孙丁

幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。


相送 / 融雁山

自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。


鹧鸪天·桂花 / 过辛丑

不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。


乌栖曲 / 欧阳灵韵

"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
药草枝叶动,似向山中生。"
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,


咏怀古迹五首·其四 / 乌雅春瑞

莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
誓不弃尔于斯须。"
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"


溱洧 / 翠之莲

"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
养活枯残废退身。"


祝英台近·剪鲛绡 / 南门嘉瑞

虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 脱亦玉

今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。